|
|
עמוד:104
כפאטריארך . אליה ג' ( ראה להלן ) היה ככל הנראה סינקלוס בחצרו של תאו דוסיו ס . במאה הי' אנו מוצאים שלושה פאטריארכים ילידי הארץ : סרגיוס ב' 906 ) או ( 911-908 מרמלה , כריסטודולוס ( 951-937 ; Christoduios ) מאשקלון וכריסטודולוס ב' ( 969-966 ) מקיסריה . בולטת לא פחות היא הקבוצה של הפאטריארכים שהובאו מחוץ לארץ . קצתם 'התאקלמו' והפכו ירושלמים קודם למינוים . עלייתם של שני האחים בני מנצור , הפאטריארכים ^ רגיוס ? 858-7 844 ) או (? 860 ואליה ג' 906- ? 878 ) או , ( 907 היתה תמורה לסיועם בסיכול התקוממות אמיית בדמשק , ויש מקום לשער , שמוצא המשפחה מעיר זו . עלייתו של סרגיוס פתחה פתח לקידומו של אחיו , אליה , בחצר הפאטריארך בירושלים וככל הנראה שירת שם כסינקלוס של תאודוסיוס ( הוא ייצג אותו בוועידת הכנסייה הרביעית בקונסטנטינופול בשנת ( 869 קודם שנתמנה פאטריארך בעצמו . איננו יודעים מאומה על נסיבות מינויו של אגפיוס 983 ; Agapios ) או , ( 985-984 שמוצאו מסלווקיה . אולם על מחליפו בתפקיד , אוךקטס 984 ) או , ( 1006-986 ידוע כי נתמנה לתפקיד זה הודות להשפעת אחותו — אשתו של הח'ליפה עזיז ואמו של חאכם , וכך אף אחיו אך ? ניוס , פאטריארך אלכסנדריה , שניהל גם את הפאטריארכיה של ירושלים משנת 1006 עד שנת . 1010 בדומה לכך נתמנה אף תאופילוס , ( 1020-1012 ) לשעבר הבישוף של חבל שבעבר הירדן ( בקרבת כרך , ( בידי הרשויות ( ראה לעיל . ( ניקפורוס , ( 1048-1020 ) נתמנה במישרין בידי חאכם . בעת שנתמנה היה מועסק כבנאי במבצרי הח'ליפה . הוא היה יווני במוצאו והשתייך למעמד הכהונה כבר לפני שנפל בשבי המוסלמים , וככל הנראה מוצאו מתחום האימפריה הביזאנטית . אף בירושלים , אפוא , בדומה לקהילות נוצריות אחרות תחת השלטון המוסלמי , אנו שבים ומוצאים את המאבקים על מישרת הפאטריארך בין אישים ומוסדות המשתייכים לקהילה המקומית , מחד גיסא , ואת ההתערבות המכרעת של השלטונות המוסלמיים , מאידך גיסא . התערבות זו לא היתה מוגבלת לשלבים החותמים את תהליך הבחירה או המינוי , כגון הענקת המסמך של הח'ליפה , המאשר את המינוי או פסילת בחירה לאחר שהושלמה , אלא היא הופעלה גם בשלבים מוקדמים למדי , כאשר המתמודדים על המישרה ביקשו לחזק את מעמדם על ידי תמיכת השלטונות . העובדה שתהליך הבחירה או המינוי לא היה ברור ומוסכם די צורכו הגבירה כמובן את האפשרויות להתערבות יעילה מבחוץ , וכתוצאה מכך חיזקה את תלותו של הפאטריארך הנבחר בפטרוניו . מעמדו הרשמי של הפאטריארך כראש הקהילה במבנה השלטוני של המדינה הוסיף וחיזק תלות זו באורח ברור . החצר האימפריאלית של קונסטנטינופול מופיעה כגורם בעל השפעה בנושא בחירתם של הפאטריארכים הירושלמיים , בעיקר במאה הי , ' בעקבות הרחבת תחום ההשפעה הביזאנטי בסוריה ובארץ ישראל . ביטוי רשמי למגמה זו ניתן בשנת , 1027 כאשר קיבל קונסטנטינוס ח , ' בהסכם עם הח'ליפה טאהר , את הזכות להעמיד מועמדים משלו לכס הפאטריארך כירושלים " . יש מקום להניח , שבמחציתה השנייה של המאה הי"א , לאחר מותו של הפאטריארך ניקפורוס בשנת , 1048 תפסה קונסטנטינופול את מקומה של קאהיר כרשות עליונה ומכרעת במינוי פאטריארכים לירושלים . הפאטריארך אותימיוס , ( Euthymios ) למשל , היה איש החצר של קונסטנטינופול במובהק ; הוא שהה בה תקופה ארוכה ואף שימש בתפקידים דיפלומטיים מטעמה . VI ( 1945 / 6 ) , pp . 367-368 Early Middle Ages ' , Eastern Churches Quarterly , G . Every , 'Syrian Christians in Palestine in the 35 36 אותימיוס נבחר לתפקידו בקונסטנטינופול . בסוף — 1082 ראשית 1083 נשלח כשגריר של אלכסיוס קימננו ס ( Alexios Comnenos ) אל בוהמונד Bohe- )
|
|