|
|
עמוד:67
היה הגובה תשע אמות 4 . 1 ) מטר ) ולפי נאצר ח'סרו היתה הרמה גבוהה יותר — שתים עשרה אמות 7 . 31 ) מטר . ( כדי להתגבר על הבדלי הגובה נבנו סביב הרמה מערכות של מדרגות ; אבן אלפקיה ונאצר חיסרו מספרים על שש מערכות , ומקדסי מספר על ארבע . נראה שהרמה , כפי שהיא היום , נוצרה בתקופה הצלבנית או הממלוכית , שכן אין במבנה שרידים קדומים לתקופה זו . אף כתובות הבנייה של הקשתות ומערכות המדרגות הן מן התקופה הממלוכית . נאצר ח'סרו מספר , שהרמה היתה מרוצפת בלוחות שיש , והקירות מסביב לה היו מהודקים בפיני עופרת . נאצר ח'סרו מכנה בשמות את מערכות המדרגות ; המערכת המערבית בצד הדרומי נקראה מקום התפילה ( מקאם ) של הנביא ; המערכת המזרחית נקראה מקאם עוךי , והיא עצמה היתה בנויה משלוש מערכות של מדרגות 264 ; מערכת המדרגות המזרחית נקראה בשם המקום ( מקאם ) המזרחי , והמערכת הצפונית נקראה בשם מקום התפילה הדמשקאי ( מקאם שאמי . ( במרכז הרחבה עומדת כיפת הסלע . 265 המבנה הזה הושלם , כפי שאומרת הכתובת שנקבעה בו , בשנת 72 להג'רה 691 ) לספירה , ( על ידי הח'ליפה עבד אלמלכ . בזמנו של אלמאמון העבאסי ( 833-813 ) שופץ המבנה . התיאור הראשון של כיפת הסלע מצוי אצל אבן אלפקיה , ומתיאורו עולה שהמבנה לא עבר שינויים רבים מאז ועד היום . 266 כך עולה גם מן התיאורים של סופרים מאוחרים יותר " . מקדסי מציין את שמות ארבעת הפתחים המוליכים אל תוך המבנה : הצפוני — שער החצוצרה ( באב אלצור , ( המערבי — שער הנשים ( באב אלנסא , ( הדרומי — שער הקבלה , והמזרחי — שער המלאך אקךאפיל . בשנת 1016 נפלה תקרת כיפת הסלע בשל רעידת אדמה , 268 ותיקונה מצוין בכתובות שהיו על הכיפה . המבנה כולו שופץ בשנת , 1022 על ידי הח'ליפה הפאטמי טאהר , כפי שמעידות הכתובות שנמצאות עליו . תיאורו של נאצר ח'סרו מפורט כדרכו , והוא חוזר בקווים כלליים על תיאורי קודמיו , ומתאר את המבנה כמתומן בעל שלוש סיטראות חד מרכזיות , הנתונות בתוך שדרות עמודים ואומנות ^ . 263 ראה ואן ברכם , קורפוס , כתובות מס' . 198 , 187 , 174 , 173 , 161 רק כתובת 145 מן המערכת המערבית המרכזית , היא משנת , 951 / 2 אלא שאין היא מזכירה מדרגות כי אם מקאם . אף על פי שנאצר ח'סרו מייחס את המונח 'מקאם' גם למדרגות , הרי המקשתת שעליה מצוייה הכתובת אינה נראית שונה מחברותיה , ואף יש בה כרכוב צלבני בשימוש משני . לכן נראה שגם הכתובת נמצאת שם בשימוש משני , שאר הכתובות מזכירות ששם המקום היה מיזאן , שהוא שמן המסורתי של מדרגות אלו ; בכתובות האחרות מוזכר גם השם מדרגות וקשתות . 264 אנושתכין עורי , שעל שמו נקראת כנראה מערכת המדרגות , היה מפקד הצבא של הח'ליפה טאהר , והיה שליט סוריה בשנים . 1041-1028 כתובותשהיוקבועות על המדרגות הללו פורסמו לאחרונה . ראה : IXA . IXB m 21 m ) Levant , XI ( 1979 ) , pp . 1 12-137 Mediaeval Arabic Inscriptions from Jerusalem ' , Burgoyne — A . Abul-Hajj , 'Twenty Four M . H . שתאריכן . ( 1020 65 ב בשל הדיון במבנה במקומות אחרים בספר זה ( להלן , עמ' 316 ואילך , ( נמסור כאן רק את הפרטים ההכרחיים להשלמת התיאור הטופוגראפי של העיר , לפי המקורות בני התקופה . לפרטים ארכיטקטוניים עיקריים ראה לאחרונה מ' רוזן איילון ( לעיל , הערה , ( 203 עמ' . 294-288 לעניין הרקע המדיני דתי להקמת המבנה ראה : " / A- Orienta / istyczny , xvu ( 1953 ) , pp . 314-350 Moslem Traditions Concerning Jerusalem ' , Rocz- j . w . Hirschberg . ? The Sources of הקטע הנוגע לכיפת הסלע , בעיקר בעמ' . 335-321 104- Erection of the Dome of the Rock ' , y ^ uz- w / 0 / //«> S . D . Goitein , 'The Historical Background of the . קק The Ummayyad Dome of the American Oriental Society . LXX ( 1950 ) . 33-62 Rock in Jerusalem ' , / 1 ™ o' 7 >«/ a // . y , III ( 1959 ) , pp . 108 ; O . Grabar . Lc Strange , pp . I 20- 1 22 267 268 . 130-120 ' 2 ^ , DIP שם , עמ' 269 . 124 נאצר ח'סרו , עמ' . 92-89
|
|