|
|
עמוד:61
למסגד אלאקצא . הוא שער כפול , ונאצר ח'סרו אף משבח את הבנייה באבנים גדולות האופיינית כל כך לשער הכפול . שער זה נקרא במדריך ירושלים מן הגניזה שפרסם ברסלבי בשם 'שערי חלדה , ' וחלקו הפנימי נקרא 'שערי המשנה , ' ואף הזיהוי של שערי הנביא ניתן בתיאור זה . יי גם הוא מתאר את הבנייה המרשימה של השער . הזכרנו לעיל את האפשרות שמערבה לשער זה היה שער נוסף , הוא שער אלוליד , שהוביל ישירות מארמון 11 להר הבית . 232 אחרי תיאור שער זה מדלגים המקורות המוסלמיים על השער המשולש הקיים בימינו ( הוא שער חולדה המזרחי . ( ייתכן שנאצר ח'סרו מכנה שער זה בשם שער הטהרה , כי הוא מספר על שער שדרכו יוצאים לצורכי טהרה מהר הבית והוא מצוי , לפי הסדר שלו , ממזרח לשער הנביא " . יש לציין שאבן אלפקיה מציין בדרום הר הבית שער נוסף בשם שער הגיא ( באב אלואדי , ( המצוי לפי דבריו בין שער התשובה לבין שער הרחמים , אך דא עקא שאין באיזור זה מקום לשער נוסף , בשל הסמיכות שבין שני השערים , ואולי שער הגיא הוא השער שנאצר ח'סרו מכנה בשם שער הטהרה . מדריך ירושלים קורא לשער זה בשם אבואב אלאלדמאס , 231 מדריך ירושלים , עמ' . 70-69 הדמיון בין תיאור השער אצל נאצר ח'סרו ובין תיאורו של המדריך רב ביותר . 232 ראה לעיל , הערה 233 . 225 נאצר ח'סרו , עמ' . 86
|
|