בין יהודי גרמניה ליהודי מזרח אירופה

עמוד:294

ומלבושיהם והליכיהם כבני אירופה . " שוחרי ה 4 דמה היהודיים באימפריה הרוסית " ) תחום המושב" ופולין הקונגרסאית ) ובחבלים המזרחיים של האימפריה ההאבסבורגית ( גליציה ) נבדלו משותפיהם לדעה בגרמניה בכך שלהם היתה גרמניה מקום מרוחק ומושג מופשט , מעין 'אשכנז של מעלה . ' התרבות הגרמנית נשאה במזרח אירופה אופי אוניברסלי ועל–לאומי , ועל כן יכולה היתה לעלות בקנה אחד עם שאיפתם של אנשי תנועת ההשכלה למזג את המשך קיומה של זהות יהודית מיוחדת עם עקרונות התבונה והישגי התרבות המערבית . ה"מערב" היה אירופה , ועל כן היה הOstjude– דומה בעיני מבקריו במערב לילידים בארצות אסיה ואפריקה שבהם פגשו סוכני הקולוניאליזם המערבי . כמה גורמים היסטוריים עשו את המפגש שהתרחש בעת החדשה בין שני חלקיה של הפזורה האשכנזית טעון מתחים ורווי רגשות . תמורות כלכליות ושינויים מדיניים התרחשו במערב אירופה כמה עשרות שנים לפני ששינו את פני החברה גם בחלקה המזרחי של היבשת . ביטול הפיאודליזם וצמיחת המשק הקפיטליסטי במערב הקדימו להשפיע על הקהילות היהודיות שם ויצרו חיץ מנטלי בינן לבין קהילות היהודים הפולניים , חיץ שהתעצם בהשפעת רעיונות הנאורות האירופית . בגרמניה התרחש כבר מסוף המאה ה18– תהליך מואץ של אקולטורציה , שעיצב תרבות יהודית–גרמנית מסוג חסר תקדים . אליטות חדשות של יהודים גרמניים אימצו את דפוסי ההתנהגות של הבורגנות בערי מושבם ושינו את לשונם , לבושם והווייתם החברתית . דמות היהודי הפולני הפכה בעיניהם לאבטיפוס של אדם חסר תרבות . הוא גם נראה כמי שמפריע להשתלבות המיוחלת בסביבה הגרמנית וכמעורר שנאה מצד הלא–יהודים . יתרה מזאת , המהגרים המזרח אירופיים אכן עוררו בקרב האוכלוסייה הגרמנית רגשות התנגדות קשים ביותר . נוכחותם הבולטת בערי גרמניה אף התחברה עם עלייתה של האנטישמיות המודרנית . היסטוריון גרמני בעל השפעה , היינריך פון טרייצ'קה , כתב בזעם על שאיפות הבדלנות של היהודים הגרמניים , שאינם אלא מגזע יהודי פולין ש"צלקות העריצות הנוצרית בת מאות השנים נחרתו בבשרם , [ והם ] נשארו מתוך ניסיונם זרים יותר לאין ערוך להוויה האירופית ובייחוד הגרמנית" . ( 1879 ) שנאת ישראל הגרמנית דימתה את היהודי יהודים בעלי חזות מזרח-אירופית בברלין , . 1928 דמות היהודי הפולני נעשתה בעיני האליטות החדשות של יהודי גרמניה , ששינו את לשונם , לבושם והווייתם החברתית , לאבטיפוס של אדם חסר-תרבות

כתר הוצאה לאור

למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר