|
|
עמוד:286
ראשית החדירה של הפרוטסטנטים לירושלים בראשית המאה ה 9 ו לא היתה לערה הפרוטסטנטית בל אחיזה בירושלים . אולם במרוצת המאה גדלה פעילותה מאד , עד שאנשיה היו במידה רבה , הגורם הדינמי ביותר בפעילות הנוצרית בירושלים . ' ראשית חדירתם של הפרוטסטנטים לירושלים בשנות ה 20 של המאה . זטצן ונוסעים אחרים שסיירו בעיר לפני שנות ה 20 אינם מציינים בין הכיתות הנוצריות שבעיר את העדה הפרוטסטנטית . נראה כי מיסיונר פרוטסטנטי ראשון הגיע לירושלים ב 820 ו , ואולם המיסיונר הראשון שהשתקע בה היה ד"ר דלתון , שהגיע לעיר ב 824 ו . הוא מת כעבור שנתיים , ב 826 ו , ובמקומו בא המיסיונר ניקולאיסון . אולין ( 1840 ) מציין , כי את פעילות המיסיון האמריקני בירושלים החל הרברנר פארסונס ב , 1821 וכי המיסיון האנגלי החל בפעילותו בעיר ב , 1834 בעקבות ייסוד 'החברה הלונדונית לקידום הנצרות בקרב היהודים באותה השנה . לונץ קובע , בי סניף המיסיון הבריטי בירושלים נוסד ב 1823 . עם זאת יש לציין , בי בשנות ה 20 כמעט לא נתקיימה כל פעילות מיסיונרית פרוטסטנטית בעיר . מצב הפרוטסטנטים באימפריה העות'מאנית היה , כידוע , קשה , משום שדתם לא היתה מוכרת רשמית , ולא היה להם מעמד חוקי במדינה . רק עם ראשית השלטון המצרי , בראשית שנות ה , 30 נתאפשרה פעילות פרוטסטנטית בירושלים , ואכן נראה , כי באותן השנים החלה הפעילות המתוכננת הראשונה של בניעדה זו בעיר , משהוקמו בה המיסיונים הפרוטסטנטים הראשונים מטעם 'הוועדה האמריקנית למיסיונים בארצות חוץ' ומטעם הכנסיה האנגליקנית באמצעות 'החברה הלונדונית לקידום הנצרות בקרב היהודים . ' נראה שחדירת הפרוטסטנטים לירושלים בשנות ה 30 נתקלה עדיין בקשיים , במיוחד בתחילת התקופה . סקינר ( שביקר בעיר ב ( 1833 עדיין מציין , כי הלטינים מסרבים לשכן מיסיונרים בני הכנסיה הרפורמית ( כנראה פרוטסטנטים ) במנזרם . עם זאת אפשר בהחלט לראות את תקופת שלטונו של איברהים פחה כתקופת ההתבצרות הראשונה של הכנסיה הפרוטסטנטית בארץ הקודש . ניסיונותיה הקודמים , שנעשו במשך כעשור שנים לפני כן , להשיג רשיון להקמת מוסרות קבע בירושלים ובמקומות אחרים בארץ ישראל , נכשלו נוכח התנגדותם של מושלי המחוזות ונציגיהם . לעומת זאת הותר להם בתקופת שלטונו של איברהים פחה לא רק לנהל פעילות מרוכזת של הטפה דתית , אלא אף להקים ולהפעיל בתי ספר ומוסדות חינוך שונים . ומאחר שהחוק אסר השתמרותם של מוסלמים , ריכזו המיסיונרים את מאמציהם בקרב העדות הנוצריות האחרות ובקרב המיעוט היהודי . מסיבה זו כללו העדות הפרוטסטנטיות הראשונות בארץ ישראל מבני העדה היוונית אורתודוכסית לשעבר ואף מספר קטן של יהודים מומרים . . 1 על הפעילות הפרוטסטנטית בירושלים ובמזרדו התיכון , ראה : הלסטד,- טיבאווי , אינטרסים בריטיים , עמי ; 27-1 אינטרסים אמריקאיים , עמי ; 30-8 קולבי , עמי 94-85 י ומאמריו של ורטה . . 2 מריי 875 ) ו , ( עמי 23 ו ? , על נ 7 ק 1 לאיסון , ראה ו איש שלום , ההערות בעמי 497 ו , 525 וכן הפנייתו לספר של חיימסון . . 3 אולין , ב , עמי גו 5-3 ו ; 3 על החברה הלונדונית ופעולתה , ראה : חיימסון , ב , עמי . 4 . 403 לונץ ( קרסל , ( נתיבות , עמי 170 ( מתוך ירושלים , יג , עמי . 5 . ( 246-209 סקינר , א , עמי . 249-248 הקהילות הפרוטסטנטיות , מוסדותיהן ופעילותן המיסיונרית
|
|