|
|
עמוד:66
מקורות המאה ה 19 עומדים על מספר תופעות נוספות הקשורות בשווקי ירושלים . נראה כי מבחינת מיקומם היו השווקים שמרניים ביותר ומקומם לא נשתנה באופן מהותי על כל פנים מאז התקופה הרומית . רו ר ן אף מנסה לקבוע , כי שווקי ירושלים בזמנו נמצאים באותו המקום שבו היו לפני חורבן ירושלים , כמתואר אצל יוסף בן מתתיהו . חלק מהמקורות מציינים כי בירושלים קיים קשר אורגאני בין השווקים והמקומות הקדושים . כך , למשל , מעיר ריקסון , כי חלק ניכר מהשווקים צמוד לשטח הר הבית ולאיזור כנסיית הקבר , ג . ' ווילסון ( בראשית שנות ה , ( 40 אומר כי השוק נמצא במרכז העיר לא רחוק מכנסיית 'הקבר הקדוש' . המקורות מנסים לעמוד גם על החלוקה התיפקודית בשווקי העיר ובחנויות . וויליאמז ( שנות ה ( 40 מציין , כי שלושת הבזארים המרכזיים הם , כנראה , עתיקים . לרעתו נועדו שלוש השורות בזמנים קורמים לענפי מסחר שונים , אבל ביום הכל מעורב . הוא מציין , כי לפי מוג'יר א דין היתה השורה המערבית מיועדת במאה ה 15 לתבלינים , שההכנסה מהם נמסרה לבית הספר שהקים צלאח א רין . במרכזית היה השוק הירוק — לירקות שונים , ובשלישית , במזרח — לאריגים . וויליאמז מנסה לקבוע גם חלוקות אחרות לפי מקורות נוספים . . 44 וור ן , ירושלים שמתחת לפני הקרקע , עמי . 45 . 521-520 דיקסון , ב , עמי ; 46-45 גי . ווילסון , א , עמי נ . 46 . 45 וויליאמז , א , תוספת , עמי . 27-26
|
|