|
|
עמוד:399
פרק דומישה עשר השפעת מסעי הצלב על התיאורים החזותיים של ירושלים ביאנקה כודונל מסעי הצלב אפשרו את חידוש המגע בין העולם הנוצרי המערבי לבין ירושלים . היה אפשר להניח שהדבר יביא בעקבותיו מהפך בתחום התיאורים החזותיים של ירושלים באמנות — מעבר מתיאור מופשט וסמלי . כפי שהיה נהוג במערב במאות השנים שקדמו למסעי הצלב , לתיאור מציאותי , השואב את השראתו ממראה העיר כפי שהתגלתה לעיני כובשיה ולעיני עולי הרגל הרבים שנהרו בעקבותיהם . אבל הנחה כזאת מתעלמת משני גורמים : א ) אופיה של אמנות ימי הביניים , אשר לא נטתה לתיאורים המבוססים ישירות על המציאות והטבע י בן התייחסות הצלבנים עצמם אל ירושלים ' . הגורם הראשון אינו מצריך דיון מיוחד , שכן הוא כללי ומוכר . הגורם השני הוא הגורם המיידי , המייחד את _אופןם של תיאורי ירושלים בתקופה הצלבנית ואחריה , והוא טעון דיון והסכר . ניתן לאפיין את התיאורים החזותיים של ירושלים בתקופה הצלבנית כשילוב מיוחד במינו של מציאות וסמל ; של מסורת התקופות הקודמות ושל חידוש , של פירושים אפוקליפטיים , היסטוריים ותיאולוגיים ; ושל תיעוד גיאוגראפי . אין ספק שהגישה הזאת , כפי שהיא באה לידי ביטוי בתחום התיאורים החזותיים , מקורה בתגובת הצלבנים למפגש עם ירושלים הארצית , לאחר מאות שנים של ניתוק פיסי ממנה : ירושלים השמימית וירושלים הארצית התמזגו בעיניהם ופריצת החומות של העיר ביהודה נעשתה תנאי כניסה לעיר האלוהים . הגישה הזאת באה לידי ביטוי ברור בנאום שנשא הכומר ארנולף לפני ההתקפה האחרונה על ירושלים , ושאותו מוסר ומפרש בלדריק , בישוף דול . ( Dole ) הזיקה בין ירושלים הארצית לבין ירושלים השמימית בנצרות נקבעה הרבה לפני התקופה הצלבנית , בימי הקיסר קונסטנטינוס . ייסודה של ירושלים הנוצרית עלי אדמות באמצעות בניית כנסיית הקבר הכשיר אותה לשמש דגם ודימוי לירושלים השמימית ( היא היחידה שבה מכירה הברית החדשה כירושלים הנוצרית . ( אכן , התיאורים החזותיים של ירושלים בתקופה הביזאנטית הקדומה יש בהם מידה רבה למדי של שילוב פריטים אדריכליים מציאותיים מירושלים עם דימויים סמליים הקשורים בירושלים השמימית והמבוססים בעיקר על התיאור של 'חזון יוחנן / פרקים ראה : פראוור , ירושלים , ושם הפניה למאמריו הקודמים בעניין זה . וראה גם : ; 175-195 Central Middle Ages ' , Tracliiio , XL ( I 9 K 4 ) . pp . Changing Traditions 01 the Temple Mount in the Mount Moriah and the Holy Sepulchre : the s . Schein , ? Between וראה לעיל בכרך זה , הפרק 'ירושלים בספיריטואליות הנוצרית / . rhchocc . 1 / iv . 13 , 100 G-101 C תרגום לעברית : פראוור , ירושלים , עמ' . Eusebius , Vita Constamini , . ) 0 PG 20 , 1094 . 281 תרגום עברי : פראוור , ירושלים , עמי 4 . 255 האגרת לגלמים ד ; 26-22 חזון יוחנן כא .
|
|