|
|
עמוד:57
. 2 יש הטוענים כי 'צלם אלוהים' שבאדם משקף דמיון פיזי בינו לבין האל , ויש הטוענים כי ' צלם אלוהים' משקף דמיון שאינו פיזי . א . קראו בראשית ה ; 3-1 , יחזקאל א . 28-26 , הסבירו כיצד פסוקים אלה יכולים לחזק את הדעה שלפיה הדמיון בין האל לאדם הוא דמיון פיזי . ב . קראו ישעיה מ , פסוקים 18 ו . 25- הסבירו כיצד אפשר לבסס על פסוקים אלה את הטענה שאין דמיון פיזי בין האל לאדם . . 3 קראו בראשית ט . 6-4- , א . לאיזה מתיאורי בריאת האדם נוגעים פסוקים אלה ? לראשון או לשני ? הביאו ראיה לדבריכם מבראשית , פרקים א-ב . ב . הסבירו כיצד לפי פסוקים אלה אופן בריאת האדם גורם למחויבות מוסרית . A קראו בראשית ב ; 7 , ירמיהו יח ; 6-1 , איוב י ; 12-8 , לג . 5 , יש הטוענים שהתיאור בפרק ב בבראשית מלמד על כך שה' לש את האדם בידיו . אחרים טוענים שה ' יצר אותו על גבי אובניים . א . באיזו מהטענות אפשר לתמוך כעזרת הפסוקים מאיוב ? נמקו . ב . באיזו מהטענות אפשר לתמוך בעזרת הפסוקים מירמיהו ? נמקו . . 5 קראו בראשית ו . 4-1 , א . הפרשן רבי אברהם אבן עזרא לפסוק : 2 " בני האלוהים : בני השופטים שהיו עושים בארץ משפט אלוהים " ... מהו הקושי התאולוגי שאבן עזרא מתמודד עמול וכיצד הוא פותר אותו ? ב . עיינו בשמות כב . 8-6 , הסבירו כיצד אפשר לחזק את פירושו של אבן עזרא על פי פסוקים אלה . . 6 קראו בראשית ו ; 6-1 , איוב א ; 9-6 , לח . 11-4 , פרשנים הציעו דרכים שונות להסביר מי הם 'בני האלוהים' המתוארים בבראשית ו . 4-1 , יש הטוענים כי מדובר בשופטים אנושיים . א . הסבירו כיצד אפשר לסתור את הטענה שמדובר בבני אדם בעזרת הפסוקים מאיוב . ב . הסבירו כיצד אפשר להראות על-פי הפסוקים באיוב כי גם אם מדובר בדמויות לא אנושיות הן כפופות לה . ' עעד רביעי : בדיקת תשובות בדקו את תשובותיכם בהתאם לתשובות שבעמי . 157-156 עעד חמישי : תרגול מסכם לאחר שתסיימו את ארבעת הצעדים הראשונים בכל פרקי הספר , עיינו בעצות שבעמי 152-148 ובצעו את התרגול המסכם שבעמ י . 153
|
|