|
|
עמוד:14
הנלהבת של ההיסטוריון האנגלי ברטפילד , בערך "היסטוריוגרפיה" באנציקלופדיה העברית : "התוצאה בכללותה היתה , שכמעט אחז בהם דיבוק של היסטוריה , ויותר משעברו את האל כבורא העולם , עבדוהו כשליט ומצוה בהיסטוריה ... מעולם לא זכתה ההיסטוריה לרוממות כזו בימים מקדם" ( כרך יד , עמ' . ( 264 נוכל אפוא לסכם כי החזרה אל העבר במקרא אינה אל העבר המיתי , אלא אל העבר ההיסטורי , שבו , בדברי ירושלמי "התרחשו והתגשמו המאורעות הגדולים והמכריעים בתולדות ישראל . דת המקרא לא העלתה בדעתה כלל ניסיון של מנוסה מפני ההיסטוריה , אלא נפתחה לקראתה , ספגה אותה לתוכה ונתמלאה בה,- זו לא תיתכן בלי זר' ( שם , עמי . ( 26 ואם ההיסטוריה כל כך חשובה , עלינו לשאול : מתי התחילו להעלותה על הכתב . על כך בפרק הבא .
|
|