|
|
עמוד:4
עתה אני מגיע לתשובתו של יוסף הכהן אלבציר ( העיוור , ( שממנה פרסם בן שמאי תחילה פסקה ואחר כך פרסם אותה במלואה . בלי ספק עשה בזה שיתת חשוב ויש להתפעל מתרגומו לעברית של הנוסח המסובך והמפותל הזה . אולם יוסף הכהן לא חידש ולא בדה את הדברים מלבו , אלא הלך בעקבות מורי ההלכה הקראים בדורות שקדמו לו , וקרוב לוודאי שלקח מדברי יפת בן עלי בפירושו לשמות טז כט-ל , ואלה דבריו של יפת בן עלי : 235 ) ע '' ב ) וקולה שבו איש תחתיו תם קאל אל יצא איש ממקומו ומן אלמעלום אן מקומו אוסע מן תחתיו נ [ ... ודלך אן קולה שבו איש תחתיו ערף אן אלתצרף מבאח פי מוטן אלאנסאן לא פי גירה ואלכרוג מבאח פי אלמדינה לא פי גירהא ודלך אנה קאל אל יצא איש ממקומו ולם יקל שבו איש במקומו וקאל איצא תחתיו פערף אן אלישיבה מבאחה פי מנזל אלאנסאן וליס הי מבאחה פי גיר מלכה ומן הדא אלאצל יסתמר ולא תוציאו משא מבתיכם ביום השבת . פאן אלישיבה הי אחד אלתצרפאת פקאל להם אגלסו כל ואחד פי מוצעה אי מעני יתצרף כל ואחד פי מנזלה פי מא יגוז לה יתצרף פיה מתל אסתעמאל אלאת אלטעאם ואלמא ואלמלבוס ודרכי 236 ) ע'ב ) בני אדם אד לא יגח יכון אלקצד בקולה שבו איש תחתיו אלגלוס לאן עליהם עבאדה וצלאה וצרוריאת לא בד לבני אדם מנהא כאלתגוט ואלנום ומא שאכל דלך מן אלצרוריאת . וקולה אל יצא איש ממקומו יריד בה מן אלמדינה אלתי יסכנהא ודלך אן מקום פי אלכתאב עלי צרבין אחדהמא הו אלמוצע אלדי הו פיה ואלאכר אלמדינה מתל לא יעשה כן במקומנו . וגם אנשי המקום אמרו . ופי אלפרץ ואל שער מקומו . פלמא אסתחל אן יכץ אל יצא איש ממקומו מרדוד אלי אלמוצע אלדי הוא עליה וגב אן יכון מרדוד אלי אלבלד ואלמחנה פי זמאנה ואלמדינה ואלקריה פי וקת סכנו פי אלעמארה . ואעלם אדא סבן יהודי פי 237 ) ע א ) מדינה גוים סמי דלך אלבלד מקומו בקולה וכל הנשאר מכל המקומות אשר הוא גר שם ינשאהו אנשי מקומו . פקולה אנשי מקומו יריד בה אהל בלדה ותלך אלבלדאן הי ללגוים בלא מחלה וכמא סמא אלבלד אלדי הו סאכן מקומו כדאך יסמיה עירו בקולה נקהלו היהודים בעריהם ; קאל בעריהם וקאל בכל מדינות המלך והי ערי ישראל והם בין אויביהם סבאן . וקולה אל יצא איש ממקומו יריד בה לא יכרג אחד מן בלדה פאמא אלמרור ואלמגי פי אלבלד גאיז . אלא תרא אנה קאל ולא תוציאו משא מבתיכם ביום השבת פלו כאן אלכרוג מן אלבתים חראם כאן יקול לא תצאו מבתיכם כמא קאל האהנא אל יצא איש ממקומו ויגח או יכרג אלאנסאן מן דארה בעד אלא יכון מעה משא ואעלם אן אלמשא אלדי נהאנא אן נכרגה מן מנאזלנא הו אלדי יגוז אסתעמאלה פי בכמה מקומות , גם בקתדרה 70 , [ תשנ"ר , [ עמ' t ( 64 וראה את עניין חומת $ ; ירוקיה בקתדרה , שם , עמ' 66-64 ואת מראי המקום שמביא בן שםאי , שם , בהערות . 20 , 19 על 'חארת אלסשארקה' ראה אבן אלקפטי , עלי בן יוסף , תאריח' אלחכמא , לייפציג , 1903 עמ' ; 579 השווה : גיל , א"י , א , עמ' גג , 5 הערה ; 848 בן שמאי , מידע חדש , עמ' 10 ג , הערה ; 27 הגיל , לתולדות , עמי . 66 ראה פירושי יפת בן עלי : כתב יד פריס , 280 דף 235 עיב ואילך , כתב יד , BM Or . 2467 דף 90 ע א ואילך . ראה את הקטע מתשובת יוסף אל * 3 יר שהדפיס בךשמאי , לתולדות , עמ' , 74-67 ואת התרגום שם .
|
|