|
|
עמוד:170
דמאר מוביל גברים [ זרים ] אל אשתו עאישה הנזכרת ואל בתה פאטמה הנזכרת ) פעם פונה עם שתיה ן לבתים של גברים זרים ועוזב את שתיהן עמם , ופעם מביא גברים זרים למעונו . כמו כן נוהגת בנונה להיכנס לבית מגוריו של הידר היהודי מנבני ] החסות בעיר דמשק הנצורה , בזמן שהותו בעיר ירושלים הנאצלה , מתרועעת עמו ועם איש יניצ'רי מקרב היניצ רים של דמשק שנשלח ללוות את חידד מדמשק , והיא נכנסת אליהם דרך צוהר שפתחה מחדרה לחדרם ] . כל זאת ] על פי הודעתו של המתאסלם עלי אבן עבד אללה , [ ש ] בעבר [ היה ] העבד של ח'דר הנזכר . הדבר הגיע לאוזני כבוד מלך המושלים הנזכר , יעניק לו אללה אושר לנצח , הוא חקר את העניין באופן מדוקדק , מושלם ומלא בנוכחות קהל רב של מוסלמים [ ואנשים ] מהימנים מקרב המאמינים בייחודו של האל ושאל על אודותם את אנשי שכונתם בחשאי ובגלוי . מולאנא המלומד הגדול הקאדי עלי אבן מולאנא הקאדי השאפעי בדר אל דין , ח'וגיה גימאל אל דץ אבן שיחי סעד אל דין אבן רביע , חיוג'ה מחמר אבן חסן אבן זריק , ח'וגיה שהאב אל דין בן קאדי אל צלת ואחמד אבן בדר אל דין אבן זריק הופיעו ומשנתבקשו להעיד כחוק , העידו באורח חוקי בנוכחות אלה ששמותיהם נזכרו לעיל , כי דרכו של מחמד דמאר והנשים הנ"ל , דרכם בלתי הגונה ואורחותיהם בלתי נכוחות , וכי מעשיו של מחמד הנזכר נתעבים והוא נודע בתכונותיו המגונות . [ זוהי ] עדות בת תוקף וחוקית על דרך חקירה וראיה חוקית , ולא על דרך השערה וסברה . עדותם בעניין זה התקבלה באורח חוקי ובדרך חוקית . בהתאם לכך התברר והתאמת באורח חוקי בפני מולאנא השופט הנזכר בנוכחות כל אחד מהם , כי דרכם של מחמד דמאר , אשתו עאישה , בתה פאטמה ובנונה הנ"ל בלתי הגונה ואורחותיהם בלתי נכוחות וכי מעשיו של מחמד הנ"ל נתעבים והוא נודע בתכונותיו המגונות . זאת לאחר שהקאדי אבו אל עון אל דירי פנה מטעם השופט של השריעה הנאצלה אל בית מגוריו של ח'דר היהודי הנזכר ובדק את החור , אשר דרכו נהגה בנונה להיכנס אל ח'דר היהודי ואל היניצ'רי . הוא מצא את החור סתום בטיט ובאבנים , ופונה לחדר מחדרי בית מגוריה של בנונה הנזכרת . הוא סקר אותו באורח חוקי והודיע על כך לשופט . [ הדברים ] נכתבו בסגיל כהווייתם וזה התרחש ונרשם ב 6 בחודש גימאדא אל אולנא ] שנת ו . 98 177 איסור לשוטט ברחוב לאחר שנשמע קול התופים [ 278 / 56 ] סיבת כתיבת [ ה ] מלים וגורם רישום הדברים [ האלה הם כדלהלן [ : במושב בית הדין של השריעה הנאצלה בירושלים הנצורה והרמה , יפארה אללה יתעלה , ובפני כותבו [ של מסמך זה , [ ינהג בו אללה בחסד , [ קרו הדברים הבאים [ : בלילה שבוקרו הפציע ביום ראשון ה 26 בחודש , שתאריכו [ מצוין ] בתחתיתו [ של מסמך זה , [ הופיע בפני השופט הנ"ל , ינהג בו אללה בחסד , פאר [ האנשים ] המצוינים , המדם צובאשי העיר ירושלים הנאצלה , תרבה גדולתו ] . הוא הופיע ] במחצית הראשונה של הלילה , זמן רב לאחר [ השמעת ] קול התופים [ לחילופי ] 2 במקור : "חידמתכאר . " ג 3 בספטמבר . 1573 על תעודה זו חתומים אנשים רבים , וביניהם : מפקד היניצירים , קצין הסיפאהים , קצין המצודה ועוד . יש בכך ללמד על חשיבות הפרשה .
|
|