מבט לאחור על ה“גל הפלמי“

עמוד:12

רודי לרמנס 12 המחול הפלמית, שהחלה מתפתחת בשנות השמונים . למהדורות הראשונות של Klapstuk הייתה מטרה פדגוגית מפורשת וחשיבות מכרעת מבחינת כל אותם טירונים כמוני, שהוקסמו למדי מ - Fase , אבל חסרה להם מפת דרכים בסיסית למחול עכשווי . עם התכניות שלהן, המעורבות בכוונה, הן ביקשו “לספק מבט מקיף של מה שרלוונטי באמנות המחול : מרס קנינגהם ומחול פוסטמודרני אמריקאי, הרגשיוּת של תיאטרון המחול הגרמני, ההלם התרבותי שיוצר מחול הבוטו היפני, התלהבות הנעורים של הכוריאוגרפים הצרפתים או הבריטים החדשים“ ( אפשר לקרוא את זה בהקדמה לספר התכנייה של Klapstuk מ – 1983 ) . בקריאה מחדש את אותן שורות יותר משלושים שנה אחר כך, מפתיעות אותי במיוחד המילים “אמנות המחול“ . הביטוי הזה מרמז בעקיפין לעובדה שמחול עכשווי לא ממש התבלט מבחינה אסתטית בפלנדריה באותה התקופה . משום כך, הצורך להדגיש שלניכוס הכוריאוגרפי של תנועות יומיום קלות לכאורה לביצוע, כגון אלו שבבסיס מתווה הפעולה ( score ) של דה – קירסמאקר ל - Rosas danst Rosas ( מופע שהבכורה שלו הוצגה במהדורת 1983 של Klapstuk ) , יש תוקף אמנותי אמיתי . השילוב של הדרכה ושל מתן לגיטימציה היה גם גולת הכותרת של התרומות המוקדמות בנושא מחול ל - Etcetera , כתב העת הפלמי שתחילתו גם היא ב – 1983 , ושממשיך לסקור את המגמות הראשיות באמנויות המופע בפלנדריה ומחוצה לה גם היום . עדיין זכור לי בבירור כיצד קראתי בשקיקה באחד הגיליונות הראשונים של Etcetera מאמר על העקרונות הכלליים שבבסיס עבודתו של קנינגהם או על ההבדלים העיקריים בין מחול מודרני למחול פוסטמודרני . הכול נשמע מרתק בהחלט, אבל למרבה המזל, Klapstuk סיפק גם הזדמנות להיכרות ישירה עם העבודה של דמויות היסטוריות כגון קנינגהם, טרישה בראון, סוזאנה לינקה, וכן ליזה נלסון עם אגדת ג׳דסון סטיב פקסטון ( האלתור המשותף שלהם חתם את מהדורת 1987 של Klapstuk ) . Klapstuk ותכנית המחול של המרכזים לאמנות פלמית חדשה, כגון Kaaitheater ( בריסל ) או Vooruit ( גנט ) , הפכו כמות ניכרת של פלמים

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא