|
|
עמוד:11
הגות יהודית בזמננו , שאיננו מושפע עמוקות מכתיבתו של שביד בין שהוא מודה בכך ובין שלא . וכיצד ניתן לערוך תהליך של אובייקטיביזציה למה שהוא חדור בעצמותינו ?! אף על פי כן אנו אמונים שנים רבות על חשיפת משנות הגותיות , ואנו חשים שהגיע הזמן להאיר ולנתח את הגותו של המורה הגדול , שאמנם לא היינו תלמידיו הישירים אך התחנכנו על כתיבתו . אנו סבורים שהגותו של שביד היא האור שבקצה המנהרה . הסיכוי לאחד חברה שסועה נעוץ לדעתנו גם ובמיוחד בהגות . כפי שציינו לעיל , מחשבתו של שביד מכילה את התשתית לדיאלוג אמתי , ומכאן חשיבותה הדרמטית . ספר זה נכתב מנקודת המוצא נוסח ברגסון , שלפיה לכל הוגה גדול יש אמירה , שהוא מתאמץ לנסח אותה לאורך תקופות הכתיבה שלו . שביד הוא להערכתנו מקרה קלסי כזה . אף על פי כן איננו שוללים התפתחות הגותית לאורך הזמן , וכתגובה למאורעות התוכפים והולכים , ולעתים אף הערנו על התפתחות כזו . אנחנו מבקשים את ההיגיון הפנימי ואת הלכידות שבהגותו של שביד , מפני שאנו סבורים שמדובר בתופעה ייחודית , שחשיפתה חשובה להבנת הזהות היהודית ולשמירה על המשותף בדור של שסעים . ולבסוף , הגותו של שביד משתרעת על פני חיבורים רבים . ניתוח של כולם , אפילו של רובם , איננו יכול לאכלס חיבור רגיל . לפיכך נאלצנו לנתח הדגשים מסוימים והיבטים מוגדרים בתוך החומר הרב שכתב בבחינת קווי יסוד והתוויית גישה ודרך למשנתו . שנינו נטלנו על עצמנו בעבר ובהווה את המשימה לתעד ולנתח הוגים וחוקרים בני הדור הזה . אנו סבורים שהעשרת המחקר דורשת כיוון כזה . חיבור זה מצטרף לתיאור מלא וגדוש , בהציגו הגות של אחד ההוגים החשובים שעיצבו את פני דורנו . אנו מבקשים להציע ספר זה לפני הקוראים כמחוות הוקרה והערכה עמוקות לאליעזר שביד עצמו . תקוותנו היא , שספר זה ישיב את קהל הקוראים לספרייה הייחודית שכונן אליעזר שביד . ספרייה זו חשובה לחיינו כיהודים וכישראלים החיים כאן ועכשיו . שותפים רבים סייעו בידנו לפתח ולשכלל את הרעיונות שבספר . תודתנו הראשונה נתונה לד״ר רוני בר לב , שליווה ספר זה באמונה ובמקצועיות וסייע בידינו לברך על המוגמר . חובה נעימה לנו להודות לפרופ׳ יוסי טרנר , מתלמידיו המובהקים של פרופ׳ שביד , על הערותיו לגרסה מוקדמת של ספר זה . תודה שלוחה גם לפרופ׳ זאב גריס . לבסוף נודה לשני המוסדות שהם מקום מושבנו כחוקרים ויוצרים : אוניברסיטת בר אילן ומכון שלום הרטמן . המתח המפרה שבין שני בתים אלה , מתח שבין מחקר ויצירה , מתממש גם בספר זה , המבטא מחקר ודיאלוג עם הגותו של הוגה מרכזי לדורנו .
|
|