|
|
עמוד:13
המדינה , " אין לך כמעט דור בדורות תפוצותינו שלא ראה עצמו והוא אחרון , קץ - ישראל , טבעת - סיום בשלשלתה של האומה . לבו של כל דור [ ראה ] בהקיץ ובחלום [ את ] פי תהום - הקץ הפעור לבלעו " . ספר זה מלמד שלא רק בתפוצות ולא רק בדורות הרחוקים - כאז כן עתה , וכמו שם כך גם כאן , נמשכים החיים היהודיים על קו הקץ . כך למשל , במאי , 1963 שבועות אחדים קודם שהתפטר מראשות הממשלה , חתם דוד בן - גוריון מכתב לנשיא ארצות הברית ג ' ון קנדי בסוגיית פרויקט הגרעין הישראלי במילים אלו : " אולי לא יקרה הדבר היום או מחר , אבל אינני יודע בוודאות אם המדינה תוסיף להתקיים אחרי מותי " . מרגע שנבט הרעיון הציוני ועד ימינו לא פסה תהייתם של נושאי המפעל הציוני ומתנגדיו , אם יתמיד המפעל עד שיהא מובן מאליו , נטול ספקות ומונח על מצע של ודאות שלמה . עד היום לא קרה כך , והיהודים הישראלים עודם תופסים את קיומם כתלוי על בלימה . " עם ישראל חי "? - המשאלה וסימן השאלה ממשיכים לרדוף את החברה היהודית בישראל גם לאחר למעלה משישים שנות ריבונות . ספק הקיום אינו נחלתו של העם היהודי בלבד . " העמים הקטנים " , כתב הסופר הצ ' כי מילן קונדרה , " אינם מכירים את התחושה המאושרת של עבר ועתיד נצחיים ; הם עברו כולם , ברגע זה או אחר של תולדותיהם , דרך מסדרון המוות ; מתעמתים תמיד עם בורותם היהירה של הגדולים , הם רואים את קיומם מאים באופן קבוע או כמי שמרחף מעליו סימן שאלה ; כיוון שקיומם הוא שאלה " . אם מרבית העמים תופסים את זהותם כבטוחה ואת עתידם כמבטיח , לא כך " העמים הקטנים " , שמבעד לרשת הביטחון שעליה נסמך קיומם הם חוזים בתהום האבדן . " עם קטן " אחד שכזה , העם היהודי וגלגולו הישראלי , יעמוד במוקד הספר , אך לא לבדו . בצדו , אך בקצרה , יתייצבו למבחן שני עמים קטנים נוספים : הצרפתים - הקנדים בקוויבק והאפריקנרים בדרום אפריקה . שלושת העמים נושאים , בשיעורים שונים ובזמנים משתנים , את חותמו הכפול של ספק הקיום . כבעלי פני יאנוס הם מביטים אל העבר ואל העתיד , אל " התהום שבפנים " המאיימת על תכולת הזהות ויציבותה , ואל " התהום שמחוץ " הפעורה למרגלות הקהילה ומאיימת על הישרדותה . באמצעות מודל תאורטי חדש , ניתוח תוכן וניתוח שיח מקיפים , בחינה מעמיקה של סקרי דעת קהל ומצאי נרחב של מקורות ראשוניים ומגוון מחקרים , אבקש לשפוך אור על התופעה רבת החשיבות , ולתרום להבנת החברה הישראלית מול פני עבר ועתיד .
|
|