|
|
עמוד:13
ההוראה של ביטוי אינה חייבת להיות עצם מוחשי . למשל הצירוף השמני ' האהבה שבין הנסיך צ ' ארלס לקאמילה ' מורה על דבר אבסטרקטי כלשהו , שאי אפשר לראות או לגעת בו , אבל אפשר להסיק על קיומו בדרך עקיפה . אמרנו שביטויים לשוניים מורים על דברים בעולם . האם בזאת מתמצה משמעותם ? אולי כל המילים והצירופים בשפה הם שמות לדברים מסוגים שונים בעולם , וכל תפקידם הוא להורות על הדברים האלה ? נעלה עכשיו שני טיעונים פשוטים יחסית לכך שמשמעות אינה זהה להוראה , בהמשך נדון בטיעון מורכב יותר לכך . יש ביטויים רבים בשפה שהם בעלי משמעות אבל חסרי הוראה , למשל שם העצם ' חדקרן ' . אין בעולם חיה כזאת , יצור כזה , אבל זה לא מונע מאתנו להבין את המשפט ' יוסי מחפש חדקרן ' . אפשר לטעון כנגד שהמילה ' חדקרן ' בכל זאת מורה על יצורים , שאמנם אינם קיימים בעולם המציאות אבל יש להם קיום מסוג כלשהו בעולמות מומצאים . לכך נענה כי ישנם ביטויים בשפה שבלתי אפשרי אפילו לדמיין להם הוראה , למשל , הצירוף השמני ' המספר הטבעי הגדול ביותר ' . לביטוי הזה אין הוראה – לא קיים מספר טבעי שהוא הגדול ביותר ( כי לכל מספר טבעי אפשר למצוא מספר טבעי הגדול ממנו ) , וגם אי אפשר לדמיין מספר כזה . למרות זאת , קשה לטעון שאין לביטוי הזה משמעות . טיעון נוסף לכך שהוראה אינה זהה למשמעות מתבסס על ביטויים שהוראתם אינה קבועה , כגון ' אני ' , ' עכשיו ' , ' כאן ' . מילים מסוג זה נקראות אינדקסיקלים ( . ( indexicals ההוראה של אינדקסיקלים תלויה בגורמים הקשריים , כגון זהות הדובר , זמן ומקום אמירת המבע וכו ' , ולכן עשויה להשתנות מסיטואציה לסיטואציה . אבל שימו לב שגם למילה אינדקסיקלית יש משמעות קבועה הנשמרת בכל הפעמים שמשתמשים בה . לדוגמה , המילה ' אני ' אמנם מורה כל פעם על מישהו אחר , אבל האדם הזה הוא תמיד הדובר ( למעט מקרים של ציטוט ישיר מדברי מישהו אחר ) . אם ההוראה משתנה אבל המשמעות קבועה , ההוראה אינה יכולה להיות זהה למשמעות . מושג ההוראה אמנם אינו יכול להחליף את מושג המשמעות , אבל זהו מושג מרכזי בתאוריה הסמנטית , ובסעיף הבא נראה איך הוא עוזר לנו לאפיין את מושג המשמעות . כעת נרחיב מעט את הדיון על הוראה , ונדון בהוראתם של ביטויים מסוגים שונים . על מה מורה שם התואר ' אדום ' ? נקרא את משפט ( 8 ) שבו הוא מופיע . ( 8 ) הספר ' אדום ' . לאיזה דבר או דברים בעולם קשורה המילה ' אדום ' ? ( לא רק דברים המוזכרים במשפט הדוגמה , אלא באופן כללי ) . המילה ' אדום ' מבטאת תכונה כלשהי של אובייקטים , והיא
|
|