|
|
עמוד:10
סימן מב 110 שאלה : האם מותר ללמד תורה לנכרים ? בענין המנהג להקפיד בעת ברית מי לה לערוך את המציצה בפה ולא בכלי סימן מד 120 בענין תוקף גיור של אשה וילדיה , כאשר האשה חיה עם כהן קודם הגיור ונולדו להם בנים קודם הגיור , ועכשיו כשנתגיירה ממשיכה לחיות עם הכהן , ולכאורה עוברת עם הכהן על איסור תורה וא " כ , אין כאן קבלת מצוות מלאה סימן מה 126 שאלה : כהן שרוצה לישא גויה שעברה טקס גיור רפורמי , האם א פשר לגיירה ולהשיא אותה עם הכהן ? סימן מו 128 שאלה : אשה שהתגיירה ואחר כך נולדו לה ילדים ולאחר כמה שנים התברר שעל שטר הגיור חתומים אב ובנו - האם האשה והילדים צריכים גיור נוסף ? סימן מז 130 שאלה : א גויה הנשואה בנישואין אזרחיים ליהודי מזה שנים רבות , השתלבה בחיי הקהילה היהודית ומקיימת מצוות , האם בקשתה להתגייר נחשבת כ " גיור לשם נישואין " ? ב האם מותר לצרף לבי " ד של גיור שומרי תורה ויודעי ספר שאינם רבנים מוסמכים ? סימן מח 133 שאלה : א בת לאם יהודיה ואב גוי והרב הספרדי דורש לגיירה , האם צריך לגיירה לחומרא ? ב אדם שנתגייר גיור שלא כהלכה בקהילות לא אורתודוקסיות , האם מותר לקוברו בבית קברות יהודי ? סימן מט 136 שאלה : א האם ניתן למול לשם ברית ילד אשר נולד לאם שנתגיירה גיור רפורמי ? ב כיצד פוסקים בישראל לגבי חתן או כלה אשר באים להנשא ואחד מהם הוא בן לאב גוי , האם יש צורך בטבילה מיוחדת לשם גירות כדעת המחמירין ? ג זוג הבא להנשא , והחתן בן לאב ואם יהודיים , וגם כהן , והכלה בת לאם יהודיה ואב גוי , כיצד יש לנהוג במקרה כזה ?
|
|