|
|
עמוד:11
גם פילוגים לא היו דבר חדש בתוכה . הפילוגים המשמעותיים ( ונמנה רק את החשובים בהם ) מתחילים בפילוג דגניה בין ממשיכיה לבין אלה שלא האמינו ביכולתה להוות דרך חיים שלמה למשפחות ולדורות , והקימו את נהלל ;( 1921 ) פילוג גדוד העבודה שעין חרוד הוצאה מתוכו , ( 1923 ) היה פילוג שסדקיו העמיקו לתשתיות החיים ההסתדרותיים בארץ , אך יצר גם אנרגיה חיובית של מעבר מדרך חיים אוטופית לצורות חיים בנות הגשמה ; פילוג תנועת השומר הצעיר העולמית בוועידת התנועה בוורוטקי ( 1930 ) ופרישת אפיקים - השומר הצעיר מס - ר . ס . ס . ממנה , הייתה לה משמעות קיבוצית כללית עמוקה ; פילוגה של בית אלפא "ה - טרנספר" , ( 1940 ) חילופי האוכלוסין בין בית אלפא לרמת יוחנן , היה מבשר ראשון ועגום לשורה של פילוגים פוליטיים עתידים , כולל זה שבו אנו עוסקים . כל אלה , ובנוסף להם פילוגים חלקיים קטנים יותר , ביטאו במכנה הרחב ביותר שלהם - חיפושי דרך של תנועות הגשמה וולונטריות . הפילוגים האמורים לא פגעו בדרך כלל ביכולות הקיבוציות , ולרוב העלו אותן מדרגה משום שלוו בו בזמן באיחורים גדולים ומכריעים כמו האיחוד הגדול הראשון , בשנת , 1923 בין משק עין חרוד , איילת השחר , יגור , גבעת השלושה והכשרות החלוץ מווהלין שיצרו את התנועה הקיבוצית הראשונה - " קיבוץ עין חרוד . " באותה דרך הלכו גם באיחורים הגדולים של שנת , 1927 שבה הוקמו הקיבוץ המאוחד והקיבוץ הארצי השומר הצעיר . איחודים אלה , ובעיקר זה של הקיבוץ המאוחד שהוקם כ"קיבוץ הסתדרותי" על פי שמו ומהותו , לא פגעו ואף זרזו וחיזקו את תהליך התבצרותה של ההסתדרות לכדי ארגון שתפס יותר ויותר את המקום של מה שהיה קרוי אז בעגה של תנועת הפועלים בעולם : "מפלגת מעמד . " ההסתדרות יצרה בפועל מסגרת שהייתה יותר משמעותית מ"מפלגת מעמד" רגילה . בהיקפי פעילותה גיבשה . 2 כמו למשל פילוג קיבוץ ג' של השומר הצעיר בחיפה ב 1930 כשחציו מקים את מעברות של הקיבוץ הארצי וחציו את גבעת חיים של הקיבוץ המאוחד .
|
|