|
|
עמוד:12
צפייה באחרים , כי הוא יכול להתקרב עוד יותר אל בעל החבל ואפילו לזכות בחיבוק שלו , אשר ישמור אותו מכל רע וגם מנפילה אפשרית בחזרה לביצה . אך לשם כך עליו להסכים להתכופף בחזרה אל הביצה ולהראות לטובעים האחרים את הדרך אל החבל , להנחותם בדרך ההתרוממות וההתגברות על המעצורים , ולסייע בידם ככל האפשר . האיש שניצל בוחר בכך מבלי להסס , וכל עוד ימשיך בפעילות זו , הוא אחוז היטב על ידי בעל החבל ונהנה מאוויר צח שכמוהו לא ידע אפילו עוד לפני שהגיע לביצה ( הצעד השנים עשר . ( עד כאן המשל , ועכשיו לנמשל – תוכנית שנים עשר הצעדים ( את פירוט הצעדים עצמם ראו בנספח לספר . ( רבות נכתב על התוכנית הזו , בעיקר בארצות הברית , אבל לעיתים הקשר בין הכתוב לבין התוכנית המקורית נדמה מקרי ביותר . לכן נחזור כאן על כמה נקודות עיקריות . התוכנית התפרסמה לראשונה בכתובים בשנת , 1939 כתוכנית לשינוי אישי שהופיעה במסגרת ספר היסוד של ארגון העזרה העצמית ״אלכוהוליסטים אנונימיים״ ( AA ) ( אלכוהוליסטים אנונימיים , . ( 1988 הארגון עצמו נוסד ארבע שנים קודם לכן ( בשנת ( 1935 במדינת אוהיו שבארצות הברית , ומאז נהפך לארגון הגדול מסוגו בעולם , עם מיליוני חברים הפועלים בכמאה וחמישים מדינות . במהלך השנים אומצה תוכנית שנים עשר הצעדים על ידי ארגונים דומים אחרים ( כגון ״מכורים אנונימיים״ ; NA – ״אכלני יתר אנונימיים״ ; OA – ״מהמרים אנונימיים״ , ( GA – ואף עברה הרחבה והתאמה עד להיותה תוכנית כללית לשינוי אישי , אשר מכונה לעיתים ״דרך החסד״ . ( Ronel & Claridge , 1999 ) ספרי AA מהווים עד היום את הספרות הבסיסית של תוכנית שנים עשר הצעדים . גם חברי ארגונים אחרים משתמשים בהם , וניתן ללמוד מהם כיצד לאמץ את התוכנית לחייו של כל אדם . ( Anonymous , 1991 ) ההיסטוריה הייחודית של AA היא הרקע להופעתה של תוכנית שנים עשר הצעדים . שרשרת המאורעות שהוליכה ליצירת התוכנית כוללת , בין היתר , את טיפולו של הפסיכיאטר הידוע קרל גש יונג באיש עסקים אמריקאי שסבל מאלכוהוליזם Kurtz , ) . ( 1988 יונג הניח כי אצל כולנו כבני אדם מצוי צמא רוחני , המהווה צורך קיומי בסיסי . אם צמא זה אינו זוכה במימוש ישיר , הוא בא לידי ביטוי בדרכים עקיפות , לא מתאימות , דוגמת התמכרות כלשהי . הכמיהה אל הרוחני נדחקה בתקופתנו לקרן זווית בשל הנורמות המקובלות בעולם המודרני – אם מפאת התירוץ שהרוחני אינו עומד באמות מידה מדעיות מקובלות , ואם מתוך תפיסת עולם כוחנית , חומרנית ונהנתנית . כתוצאה מכך רבים מאיתנו חווים חוסר משמעות וריקנות בחיים , ומנסים להתחמק מתחושות אלה על ידי תחליפים שונים ( פראנקל , . ( 1985 המשותף לתחליפים הללו הוא היותם אמצעי למילוי חלל פנימי . לעיתים האמצעי מצליח באופן זמני למלא את החלל ; לעיתים אנחנו אפילו מתייחסים אל התחליפים הללו כאל החיים עצמם במיטבם ; אך לעיתים קרובות האמצעי אינו עומד בהבטחתו ואינו ממלא את הריק הפנימי , ואז החיפוש אחר תחליפים נוספים נעשה קיצוני ותובעני יותר . כל אימת שאנו צופים , אצלנו או אצל אחרים , במצב רגשי מתמשך של מצוקה , הפרעת התנהגות או הפרעת אישיות , אנו עדים למצב שבו הכמיהה הבסיסית
|
|