|
|
עמוד:101
לתחומי לימוד "נשיים , " בולט ההבדל במעמדם של המקצועות הנשיים השונים : תלמידות החינוך המקצועי הטיפוסי מתחנכות לעיסוקים של צווארון כחול . בעוד שתלמידות החינוך התיכון העיוני הטיפוסי מתחנכות לעיסוקים של צווארון לבן . לפי נתונים של שנת , 1976 שני שליש מתלמידות התיכון האשכנזיות למדו בבתי ספר עיוניים , לעומת 40 % בלבד מקרב בנות גילן המזרחיות ( למ"ס , 1980 : לוח . ( 23 האבחנה העדתית בולטת גם בתוך החינוך המקצועי עצמו : במקצועות בעלי היוקרה הנמוכה ביותר , כגון תפירה ואופנה , הרוב המכריע של התלמידות הן מזרחיות ( שם : לוח . ( 41 לסיכום — מדיניות המסלולים הנפרדים , הקרויה "מדיניות הטיפוח , " הצליחה תוך שנים לא רבות להכניס שיעור ניכר מקרב בני הנוער המזרחים למסגרת של לימוד תיכוני , אלא שמסגרת זו הפכה למסגרת מזרחית ייחודית , במידה רבה , והיה בכך כדי להעניק חותם של מדיניות רשמית להפרדה הגיאוגרפית והחברתית שהשתררה בתקופת העלייה ההמונית . לפני סיום מן הראוי לציין מסגרת חינוכית נוספת שהפכה בארץ למזרחית טיפוסית : הפנימייה . רבים מן המוסדות בהן דנו בפרק זה — בתי ספר מקצועיים , לדוגמא — מצויים הרחק ממקום המגורים של תלמידיהם , ומי שרוצה ללמוד בהם נדרש לעזוב את משפחתו . רשת הפנימיות הגדולה ביותר היא זו של "עליית הנוער , " שהוקמה כדי לקלוט ילדי פליטים מאירופה לאחר עליית הנאצים לשלטון בגרמניה . בשנות החמישים עברו פנימיות "עליית הנוער" הסבה , והחלו לקלוט ילדי "משפחות במצוקה , " שרובן המכריע היו מזרחיות . על הפנימיות של "עליית הנוער" נוספו עתה אחרות —של ארגוני נשים , של ארגונים דתיים וכיו"ב . ועדה שמינתה ראש הממשלה גולדה מאיר לבדיקת מצבם של ילדים ובני נוער במצוקה , בעקבות הפגנות הפנתרים השחורים , ציינה בדו"ח שלה משנת 1971 כי " החינוך הפנימייתי הוא צורת חינוך הנפוצה בארץ יותר מאשר בשאר ארצות העולם ... כ 18 % > מבני הנוער היהודים בגיל 17-13 מתחנכים במסגרת החינוך הפנימייתי " ... ( ועדת ראש הממשלה לילדים ובני נוער במצוקה , . ( 1 : 1971 ב 1977 מצא רינות כ 270 פנימיות חינוכיות ובהן יותר מ 40 אלף חניכים ( רינות , < ' « — 1985 רובם המכריע 32 , 000— —למדו בפנימיות תיכוניות ( מחציתם בפנימיות של "עליית הנוער . ( " רינות ציין כי מספר זה מהווה כששית מכלל גילאי , 17-14 וכי "זהו שיעור העולה בהרבה על המקובל בארצות אחרות" ( שם : שם . ( החינוך הפנימייתי נפוץ מאוד בקרב תלמידי הישיבות , שחלק ניכר בקרבם הם אשכנזים ; ואולם מלבד אלה , נראה כי חינוך זה הוא נחלתם
|
|