|
|
עמוד:280
הרוחשת בהווה , השלכת הבנתו של ההווה על התרחשויות העבר , תביא להבנת התרחשותם של ההווה והעתיד . אולם המציאות היא התרחשות אפשרית ולא הכרחית , וסיבות העבר לא בהכרח מעצבות את תופעות ההווה . ההווה הוא התרחשות נמשכת , המכנסת ומקפלת בתוכה את העבר והעתיד יחדיו . איכותה של תודעה חברתית משותפת היא זו המכתיבה את איכות מצבה בפועל של החברה קהילה בהווייתה הרוחשת . המציאות הנתפסת על ידי יחידי הקהילה מכילה את תפיסת עברם ועתידם בהווה , ותפיסה זו יוצרת את התופעה הרוחשת בפועל בהתאם למצבם במרחב ובזמן . הרגע ראיתי ברווז רץ על משטח המים , רץ ומתיז מים . בשיח על תורת ההכרה , על התרחשות התפתחות ההכרה , חשוב להבין את דרך הראייה הדואלית עד כה ואת בעייתיותה . T ? T : הנאורות עומדת על תפיסה דואלית של המציאות , ועד ימינו היא מלווה במשברים חברתיים קהילתיים ובין קהילתיים החוזרים ומתרחשים בתוך האנושות . משברים אלה נובעים מהעיוורון הרוחש בתפיסת המציאות הדואלית , המאפשר פשע וסבל בלתי פוסקים תחת ערכים של חירות וחופש . יצרנו סביבה שבה הכוח משעבד והחרדה רוחשת , וזהו מצב התרחשותן של קהילות אנוש בכל מקום על פני הפלנטה כולה , מפוקושימה לעזה , מירושלים לניו יורק . גם באמסטרדם המתח הולך וגובר בין הימין השמרן לשמאל הסוציאליסטי , בין המיעוט האחר לפני ההולנדי הזהה . החשיבה הקינסיאנית הכלכלית , והמשכה הפרידמניסטי ה"חופשי , " אפשרו ויצרו ( כפי שכבר בואר והוסבר , לא רק כאן , אלא גם בחיבוריהם של הוגים רבים ממרקס עד חומסקי , מראסל עד אדורנו דלז ואחרים ) כשל אתי חברתי עמוק . הכלכלה "המשוחררת" "החופשית" ייצרה את הפירוד , ההפרדה , ניתצה את הסולידריות ושחררה את עצמה מאחריות לאיכותם של חיים הוגנים ומכובדים ליחיד האדם בקהילה ובסביבה . " השחרור" הזה איפשר לקבוצות מיעוט בעלות כוח והשפעה , לנצל
|
|