|
|
עמוד:221
דוגמה שכיחה לתופעה של שיח : יחיד בעל תכונת אופי חרדתית , המאופיינת במרכיבי גוון אופי אידיאליסטי יחד עם גוון אופי פסימי ותנועתיות רבה , בסינכרון עם רגש של פחד הנובע מאיכות לקויה ועכורה של תפיסת מציאותו . התופעה של תכונת אופי זו גורמת ל"הפרעות רעש" קשות בתקשורת שפה של היחיד באבריו החיים , פרטי וחלקי הגוף נפש , ובכך משנות את איזונה של אנרגיית חיותו באופן קיצוני ולא סדיר . מתרחשת התמרה של משמעויות לפעולות , מייצור חומצות אמינו , חלבונים ומערכות חיות באזורים שונים במרחב האנוש החרד , המשבשות את המערכות הפיזיולוגיות ( פעולות חיצוניות , ( ובסינכרון הדדי עם הפעולות ההכרתיות , מודעות ובלתי מודעות ( פנימיות . ( במצב גוף נפש זה האנוש מתקשה לתפקד ולתקשר , עד כדי כך שיתרחש שבר בתקשורת , בשיח ובתפקוד השוטף . השיח מתרחש מרגע מצת החיות , שבו כל המחוללים מסתנכרנים בהדדיות אופטימלית לאיזונה של אנרגיית החיות בשיח הרוחש במרחב . ברגע מצת החיות , היכולות של המחוללים השונים , כמו חומריות , תנועתיות , צורניות , כושר בריאות , התנהגות ואופי , כולן מתחילות עם מטען גנטי ראשיתי סובייקטיבי באיכויותיו , ( min-max ) המאפשר חיות אופטימלית במרחב הגיאוגרפי חברתי סביבתי אשר בו נולד היילוד , אשר בו מתרחשת אפשרות לפוריות ; אותה משמעות , יחס , ספונטניות המשך , שבה מתחוללת פלטפורמה חדשה , סובייקטיבית , על מקורותיה המונחלים מאב ואם , מזכר ונקבה , כחלק מהמשמעויות הפועלות הרוחשות במרחב . הפנים והחוץ , הפנים והאחר , מתרחשים 170 י . עתי , תורת המחוללים , תל אביב-יפו , , 2011 מחולל אופי , עמי . 98 171 להרחבה ראו ; כאן , נספח אי ובתורת המחוללים .
|
|