|
|
עמוד:131
אבל גם בהם יש ממד של פגיעה בכבוד האדם . תשלומי נזיקין לפגיעות גוף משקפים את מכלול הסיבות שגורמות לחיוב , ולכולם שורשים בזכויות היסוד של הנפגע : נזק — השבת הערך הממוני של הנזק שנגרם , פיצוי על הפגיעה בערך הקניין . צער — פיצוי על הפגיעה הגופנית , הכאב והייסורים . פיצוי על הפגיעה בגוף האדם ובנפשו , שהם חלק מכבוד האדם . ריפוי — השבת ממון שהוצא בשל הפגיעה הנזיקית ונועד להשיב לאדם את בריאותו ואת רווחתו , שני צרכים הנגזרים מזכויות היסוד . שבת — פיצוי על אובדן ימי עבודה . הזכות הממונית לעבודה ולפרנסה תידון להלן גם בהקשר של דיני עבדים . בושת — כבוד האדם במובן הראשוני שדובר בו לעיל . רשימה זו מכילה יותר מתחשיב כלכלי של הפסדי ממון . נוסף על המשמעות הכלכלית הפשוטה היא פורטת את הנזק שנגרם לאדם מפגיעה נזיקית למכלול של פגיעות במרקם השלם של חייו . בכך הפרשייה הכלכלית היא ביטוי לתפיסה ערכית של סדרי חייו של אדם בריא ומתפקד . ההכרה שיש לפצות את האדם גם על אובדן ימי עבודה , יכולת השתכרות , כאבי גוף ובושה נפשית אינה מובנת מאליה , ומקורה בהכרה העמוקה בערכו של האדם , נוסף על ממונו וקנייניו החומריים . משפט מינוי שופטים ושוטרים אי אפשר לשמור על זכויותיהם של בני אדם ללא מערכת משפט , האמונה על כינון החוק , על השפיטה ועל האכיפה . הדרישה לחוק ולמשפט היא אחת משבע 162 ראו מאמרי "הפרוטה והנפש" ( ברנדס , תשס"ה . ( 163 משנה , בבא קמא ח , בעניין נזיקין ; וכתובות ג , בעניין אונס ופיתוי נערה .
|
|