הקדמה: גיאורג זימל בהקשריו ההיסטוריים והתרבותיים

עמוד:7

הקדמה : גיאות זימל בהקשריו ההיסטוריים והתרבותיים עמוס מוריס רייך גיאות זימל 1858 ) ( 1918 נחשב לאחד ממייסדי הסוציולוגיה כתחום אקדמי , ודמות מפתח בכינון מדעי התרבות המודרניים . המקוריות של עבודותיו בולטת גם כמאה שנה לאחר שנכתבו , הבחנותיו דקות ומפתיעות , לעתים מוזרות וקונטרוברסליות , אבל כמעט תמיד מעניינות . לקוראי העברית עשוי להיות עניין מיוחד בזימל , מפני שעבודותיו מפגישות את הקורא עם עולם רעיוני וחווייתי אחר , רחוק וקרוב , של גרמני ממוצא יהודי , יהודי מתבולל בחברה הגרמנית של סוף המאה התשע עשרה וראשית המאה העשרים . בהקדמה קצרה זו אבקש להציג מספר היבטים הנוגעים לעבודתו , שביכולתם להוסיף להבנת השאלות שעמן התמודד , והם עשויים להבהיר היבטים שונים של המאמרים השונים שהובאו כאן . תחילה אציג בקצרה כמה ממאפייני כתיבתו של זימל החשובים להבנת עבודתו והתקבלותה . אחר כך אציג באופן מפורט יותר כמה היבטים של עבודתו ושל חייו הנוגעים למרכיבים היהודיים בעבודתו . בהמשך אמקם את זימל ביחס לארבע תנועות רעיוניות ( או עולמות רעיוניים ) שבקשר אליהן התפתחו רעיונותיו - רעיונות המצטלבים בצורות שונות בעבודתו , שהצגתם עשויה להטיל אור על המאמרים שבכרך זה . זימל עסק בשאלות מתודולוגיות ובשאלות אפיסטמולוגיות של המדעים השונים , ובמיוחד של מדעי החברה . דיונים אלה , שעלולים להיראות משמימים , הם למעשה זירה מדעית ואינטלקטואלית סוערת . באמצעות הדיון בשני פולמוסים בהם היה מעורב - אחד "מקומי , " באוניברסיטה של ברלין , ואחר עם מייסדו של ענף אחר של הסוציולוגיה , אמיל דורקהיים - אני מבקש להפיח חיים בנושאים המופיעים בכמה מהמאמרים שתורגמו בכרך זה . אסיים בדיון קצר בחידוש לימודי זימל בגרמניה המערבית לאחר השואה , ואחתום בכמה מהשיקולים שעמדו בבסיס בחירת המאמרים ותרגומם .

הקיבוץ המאוחד


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר