|
|
עמוד:1
הקדמת המהדיר הספר הזה קצתו מאמרים , שהמחבר הפרופ' יוסף וייס ז"ל פירסמם בכתבי עת ובקבצים שונים , וקצתו כתבים שנבחרו מתוך עזבונו . חילקתים לארבעה חלקים לפי עניינם העיקרי והוספתי כותרות לפרקים שמתוך העזבון , שהם : הפרק הראשון , 'תחנות חיים ראשונות ותחילת המחלוקת ; ' הפרק השלישי , 'תיקון נגינת רשע או מחלוקת שאול ודוד ; ' הפרק הרביעי , 'הפרק האחרון בחיי ר' נחמן , ' שהוא , כנראה , הרצאת הסיום של המחבר בסידרת הרצאותיו שהושמעו בירושלים בשנת 1 1962 הפרק החמישי , 'ר' נתן שטרנהארץ מנמירוב — תלמידו וסופרו של ר' נחמן ; ' הפרק השביעי , 'כוח המושך של הגבול' — הרצאת הפתיחה בסידרת הרצאותיו של המחבר , שנזכרה לעיל ; הפרק האחד עשר , 'הכיסוי — מהותו , חיובו ותפקידו ; ' הפרק הארבעה עשר , 'שריפת תורות צורך כיסוי ; ' הפרק השישה עשר , ' הכנת ליקוטי מוהר"ן קמא לדפוס . ' הפרקים ג , יא , יד אינם אלא קטעים ; כינסתים כאן משום שהראשון שבהם משלים יפה את פרשת המחלוקת על ר' נחמן , ושניים האחרים משתלבים בדיוניו של המחבר בתורת האסוטריקה של הצדיק מברסלב — עניינו העיקרי של החלק השלישי . פרקים אלה מתוך העיזבון — מחוץ לפרק השלישי שהובא כאן מתוך כתיבת ידו של המחבר — נמצאו מועתקים במכונת כתיבה , ורובם עבר עליהם המחבר בקולמוסו אחרי העתקתם ! בשולי העמודים של הפרק הראשון אף נרשמו הוראות לבית הדפוס . אך על מאמר אחד בלבד , הפרק השישה עשר , רשם עליו 'טכסט סופי . ' המאמרים שקודם כינוסם כאן נדפסו באכסניות ספרותיות שונות , רובם מובאים בספר הנוכחי במהדורה חדשה והם בחינת 'לשון אחרון : ' הפרק השני , 'ר' נחמן על המחלוקת עליו , ' שנדפס לראשונה בתוך הספר 'מהקרים בקבלה ובתולדות הדתות מוגשים לגרשם שלום , ' ירושלים תשכ"ח , מובא כאן בהוספות רבות מיד המחבר . הפרק השישי , 'חסידות של מיסטיקה וחסידות של אמונה , ' שהוא הרצאה שהושמעה בכינוס העולמי למדעי היהדות בירושלים בחודש אב תש"ז , נדפס תחילה כקונטרס בפני עצמו בשבעים טפסים , ירושלים , 1950 וחזר ונדפס בתיקונים לשוניים קלים בקובץ 'ערכי היהדות , ' תל אביב תשי"ג . הפרק השמיני , 'ה"קושיא" בתורת ר' נחמן , ' נדפס לראשונה בספר 'עלי עי"ן — מנחת דברים לשלמה זלמן שוקן אחרי מלאות לו שבעים שנה , ' ירושלים תש"ח—תשי"ב . הפרק התשיעי , 'עיונים בתפיסתו העצמית של ר' נחמן , ' נתפרסם לראשונה בתוך 'תרביץ , ' שנה כ"ז ( טבת תשי"ח , ( חוברת מוגשת לגרשם שלום במלאות לו שישים שנה , אך שם הושמט הדיון
|
|