|
|
עמוד:7
א . הדרשה וסדריה מאז הפגישה הראשונה עם העולם ההליניסטי , בעקבות כיבוש הארץ על ידי אלכסנדר , היתד , יהדות ארץ ישראל נתונה בתסיסה רוחנית מתמדת ובהתמודדות בלתי פוסקת עם אמונות ודעות זרות , שהצמיחו גם תמורות ומהפינות מדיניות וחברתיות תכופות וסוערות . בתוך העם קמו כיתות מכיתות שונות , והכרח היה לנקוט עמדה כלפיהן . עם השתלטות הרומיים על הארץ נפתחה שורה ארוכה של מלחמות ומרידות , שגררו לבסוף את חורבן הבית והמדינה היהודית . זעזוע עמוק זה וכשלון מרד בר כוכבא כעבור שני דורות עם השמד שבא לאחריו השרו את העם במצב של מבוכה וייאוש . מן ההכרח היה , שמנהיגיו הרוחניים של עם ישראל ימצאו דרכים לעודדו ולנחמו ולחזק את רוחו להמשך קיומו על . אף התערערות עולמו הרוחני והמדיני כאחת . את המכשיר העיקרי לתכלית זו יש לראות במוסד הדרשה בציבור ותוכנה העיקרי — האגדה . באמצעות הדרשה בציבור השתדלו החכמים להורות וללמד את הקהל — לרבות פשוטי העם , נשים וטף — את יסודות האמונה היהודית . הדרשה שימשה להם הזדמנות להשיב על בעיות השעה , להגיב על דעותיהן של הכיתות והכופרים , ולהאיר באור חדש את דברי התורה ולחשוף את משמעותה בשביל 'הדורות הללו . ' שכן האמינו החכמים , שאפשר לגלות תשובות לכל השאלות בתורה עצמה , בחינת הפוך בה והפן בה דכולה בה' ( אבות ( פ"ה , מ"כב , ( שאין לך דבר שאינו נרמז בת , והיא בלבד יכולה להדריך את עם ישדאל בכל הדורות . ברם לשם כך היה צורך בפירושה מחדש , בגילוי רזיה ובחשיפת משמעיה שמתחת לפשוטי דבריה . שכן אותה המציאות שבה היו נתונים רחוקה היתה ביותר מזו המשתקפת במקרא , ולא קל היה לדלות ממנו את התשובות לבעיות החדשות . אם נאמר ונשנה בתנ"ך , שבית המקדש חרב בגלל עבודת אלילים מבוא
|
|