|
|
עמוד:29
שאליו הורגל ולעבור חוויה של היעדר ודאות ואובדן בית . בשונה מיונה ומאדם וחוה , עם העבדים נמצא בשלב שונה , הוא מוכן לעשות ככל שיידרש כדי לדבוק ולהתמזג עם אלוהים . ציבור העבדים מוכן לקחת סיכון שיעניק לו סיכוי מחודש לחיים עצמאיים . לעם העבדים הובטח משכן של קבע - בית , קרקע וארץ . "והיה כי יביאך יהוה ... אשר נשבע לאבלניך ללנת לך אלץ זבת חלב וןבש" ( שמ' יג . ( 5 העם יעבור מסע שתחילתו בחציית הים ואחר כך מסע ביבשה , ויונה יעבור מסע שעיקרו בים ורק סופו ביבשה . יונה ובני ישראל יעברו תהליכים אבולוציוניים תוך כדי מסע גיאוגרפי שיביא להתפתחות הקשר שבינם ובין האל . משני התיאורים מתעוררים קולות שונים של מציאות אנושית מורכבת המבטאים שלבים חשובים בהתפתחות האדם עצמו , ביחסו לאחר ובבירור הקשר שבינו ובין אלוהיו . תיאור ציבור העבדים , הנאנק במצרים ומוצא עצמו כבחירו של אלוהים ובשליחו , עומד כרקע לתיאור דמותו של יונה הנבחר ושליחותו , עד כי נדמה לעתים כי סיפורו של יונה "האדם" משוחח עם סיפורו של "ציבור" העבדים ההופך לעם .
|
|