|
|
עמוד:17
השומרית נינחורסג ביונים . על תבנית חרס במקדש אשתר באשור מאמצע האלף השלישי לפנה"ס נמצאות יונים ליד פתחי ארובות . דימויי יונים העפות מחלונות מוכרים גם בתיעוד ממסופוטמיה . במקרא מופיעים שני סוגים של יונים ו היונה ( dove ) והתור . ( pigeon ) היונה המסמלת בשורה אלוהית מופיעה כבר באסטלה משומר מן המאה הכ"ה לפנה"ס , ובה מתואר ניצחון העיר לגש על העיר אומה . שליט לגש מתואר כשולח יונים כדי לבשר על ניצחונו . גם באוגרית האלה ענת שולחת יונים המבשרות על שובו של בעל . היונה המבשרת הפכה לדימוי שכיח בממצאים כתובים וחזותיים באמנות המזרח הקדמון . היונה אינה מתעייפת : "ואמר מי יתן לי אבר כיונה " ... ( תה' נה . ( 7 בסיפור המבול המקראי , המסופוטמי והבבלי משלחים 4 את היונה לראות "הקלו המים מעל פני . "הארץ היונה ניחנה בחוש מיוחד למצוא את ביתה ואינה מנצלת את ההזדמנות לצאת לחופשי . במקרא היא מבשרת את הפסקת המבול . מתברר כי ספנים בעולם הקדום ידעו לעקוב באמצעות ציפורים ובעיקר באמצעות יונים אחר ריחוקם מהיבשה . הם השתמשו ביונים לשם ניווט כי היונים היו מזהות את היבשה וחוזרות לספינה ( יש' ס ; 8 יר מח 28 . ( 'וכד במרוצת הימים נהגו להשתמש ביונים להעברת דואר . בשיר השירים מסמלת היונה יופי , אהבה וחיים . מאז חורבן בית שני נתפרשה מגילת שיר השירים כפירוש אלגורי ליחסים בין כנסת ישראל ובין האל . בחירתו של עם ישראל וייחודו באים לידי ביטוי בבחירת היונה כדימוי לכנסת ישראל . ספר הזוהר מפתח עוד יותר את חשיבותה של היונה . על פי הזוהר , היונה תבחר את המלך העתיד לקום . היונה שלא שבה אל תיבת נח ( בר' ח ( 12-10 תחזור יום אחד כשבמקורה תאחז כתר זהב ואותו היא תשים על ראשו של המשיח ( זוהר , ח"ג , קסד ע"ב . ( בחירת המלך באמצעות היונה מופיעה גם בדתות 5 המונותיאיסטיות האחרות . ציפו . ( 31 : 1998 ) שפרה וקליין ( תשנ"ו : . ( 127-126 ; 282-281 ציפ 1 . ( 116-115 : 1998 )
|
|