|
|
עמוד:283
ה . חינוך . 1 מבוא סעיף 15 לחוק הכשרות המשפטית והאפוטרופסות , , 1962-ב"תשכ קובע שחינוך הילדים אינו רק זכותם של ההורים , אלא בראש ובראשונה חובתם . - "אפוטרופסות ההורים כוללת את / 7 , 7 לב , 7 והזכות לדאוג לצרכי הקטין , לרבות חינוכו , לימודיו , הכשרתו לעבודה ולמשלחייד ועבודתו " ... ברוח שיח הזכויות של העידן האחרון ובעקבות האמנה הבינלאומית בדבר זכויות הילד , חוקקה הכנסת את חוק זכויות התלמיד , , 2000-א"תשס הקובע את החינוך כזכותו של כל ילד ונער , וזה לשונו : "כל ילד ונער במדינת ישראל זכאי לחינוך בהתאם להוראות כל דין " . זכות זו מעוגנת זה מכבר בחוק לימוד חובה , , 1949-ט"תש ולפיו המדינה אחראית למתן חינוך חובה , or / 7 גם בעניין החינוך , כבערכים האחרים שסקרנו לעיל , מקורות ישראל מדגישים את יסוד החובה , וזכותו של הילד לחינוך צומחת ממנו רק כפועל יוצא . המקרא חוזר פעמים רבות על החובה לחנך את הילדים לתורה ולמצוות : "והודעתם לבניך ולבני בניך 229 " , "ושננתם לבניך 230 " , "ולמדתם אתם את 231 "בניכם ועוד כיוצא באלה . חכמי המשנה חזרו וקבעו את הוראת התורה לילדים כאחת מחובות היסוד של האב , ואמרו : "האב חייב בבנו , למולו 226 אמנה בדבר וכויות הילד , כ"א , 31 מס' , 1038 ע' , 221 סעיפים . 29-28 האמנה נחתמה ביום . 20 . 11 . 89 מדינת ישראל אשררה אותה ביום 227 . 4 . 8 . 91 וראו גם : בג"צ 1554 / 96 עמותת "שוחרי גיל"ת" נ' שר החינוך והתרבות והספורט , פ"ד נ 228 . 2 < 3 > ולא זו בלבד , אלא אף נאמר : "מי שלא למדו אביו , 77 ינ ללמד את עצמן כשיכיר , שנאמר : ' ולמדתם אתם ושמרתם לעשתם' ( דברים ה , א " . < > רמב"ם , הלכות תלמוד תורה , פרק א , הלכה ג . < לפי התלמוד , מצווה זו מוגדרת כ"מצוות הבן המוטלות על האב לעשות לבנו '' ( קידושין כט ע"א . ( כלומר , זו מצוות הבן שהאב אחראי לקיומה . מבנה זה מסביר מדוע מי שלא לימדו אביו תורה בקטנותו אינו נפטר מחובתו כשהגדיל . 229 דברים ד , ט . 230 דברים ו , ז . וראו פירוש הרמב"ן , שם : "ושננתם לבניך ... הנה אנחנו מצווים שידעו בנינו המצוות . ואיך ידעו as , on ?* לא נלמדם 231 " ? שם , יא , יט . 232 לפי התלמוד ( קידושין כט ע '' ב , < החובה מוטלת על האב דווקא , ולא על האם , ואין כאן מקום להאריך , ראו לעניין זד , י' קוליץ "בעניין חינוך של אם וחינוך לבת" תורה שבעל פה
|
|