|
|
עמוד:598
הראוי שלא תפר את התחייבויותיה הבינלאומיות . אל ; העיקרון הכללי יש ליישם בהקשר התחייבויותיה של מרינת ישראל בנושאי חינוך . לכן , מבין שני פירושים אפשריים של דבר חקיקה , יש לבחור בזה שיקיים את התחייבויותיה הרבות של מרינת ישראל לכבד את הזכות לקבל חינוך , ולא בזה שמפר אלת . " ; , הכלל השני נובע מהכלל הראשון , ועל פיו רשות מנהלית חייבת להביא במסגרת שיקוליה את התחייבויותיה במישור הבינלאומי של המדינה . פעולה של רשות מנהלית המנוגדת לכלל זה הינה בלתי סבירה . מכאן שרשות מנהלית חייבת להביא כמסגרת שיקוליה את התחייבויותיה הבינלאומיות של מדינתיישראל ולכבד את הזכות לקבל חינוך . רשות מנהלית שלא תיתן את המשקל המתאים להתחייבויות אלה פועלת בחוסר סבירות . הכלל השלישי נוגע בעיקרון שמנהג בינלאומי הוא דין ישראלי , אלא אם כן קיימת סתירה בינו לבין חוק חרות של הכנסת - סתירה שלא ניתן להתגבר עליה באמצעות הכלל הראשון , הדורש לפרש את המשפט הישראלי במידת האפשר כתואם את חובותיה הבינלאומיות של המדינה . אם הזכות לקבל חינוך זכתה במשפט הבינלאומי הפומבי למעמד של מנהג מחייב , הרי שהיא נקלטה באופן אוטומטי לתוך המשפט הישראלי ונהפכה לחלק בלתי נפרד ממנו . המסקנה הישירה מהכרה בזכות לקבל חינוך כבמנהג מחייב הינה קיומה של הזכות לקבל חינוך במשפט הישראלי . בחודש אוגוסט , 2002 ממש עם סיום כתיבתה של הרשימה , ניתן בבית המשפט העליון לפרש את החוק החרות , שעה שהוא משתמע לכאן ולכאן ותכנו אינו מחייב פירוש אחר , בהתאם להוראות המשפט הבין ; "לאומי ע"פ 131 / 67 קמיאר נ' מ"י , פ"ד כב 112 , 85 < 2 > ( השופט לנדוי '' : < הלכה פסוקה היא אצלנו שבית משפט ישראלי יפרש את החוק החרות שלנו באופן המונע ככל האפשר התנגשות בין החוק הפנימי ובין הכללים המוכרים של המשפט ; "הבינלאומי ע"א 522 / 70 אלקוטוב נ' שאהין , פ"ד כה 81 , 77 < 2 > ( השופט לנדוי : < "חזקה על המחוקק הישראלי שהוא שואף להתאמת חקיקתו אל עקרונות המשפט הבינלאומי ... על כן יפורש הרין הישראלי ככל האפשר במגמה שלא ליצור סתירה בינו ובין הכללים המוכרים של משפט ; "העמים ולאחרונה בבג"צ 7048 / 97 פלונים נ' שר הביטחון , פ"ד נד : 742 , 721 ( 1 > " חזקה עלינו כי תכליתו של חוק היא , בין היתר , להגשים את הוראות המשפט הבין לאומי ולא לעמוד בסתירה להן '' . 111 אפשר גם להגדיל ולטעון כי החובה לפרש את החוק בהתאם למשפט הבינלאומי חלה גם בהקשר הפירוש של המונח "כבוד" שבחוק יסוד : כבוד האדם וחירותו . על כן , המשפט הבינלאומי יכול לתרום לביסוסה של זכות חוקתית לקבל חינוך . על הזכות לקבל חינוך כזכות חוקתית ראו להלן פרק ה למאמר .
|
|