|
|
עמוד:ט
פתח דבר היהודים הוסיפו להתפרנס בארצם , ברובם הגדול , מחקלאות , בימי רומי , לכל אורך שלטונה , וגם בתקופת הקיסרות המאוחרת , שמרכזה עבר לביזנטיון . עד הדור שלנו לא זכתה עובדה זו להארה מקיפה , עד להופעת עבודותיהם של שמואל קרויס , אברהם ביכלר , שמואל קליין , אשר גולאק , גדליה אלון , שמואל ספראי , ודניאל שפרבר ; ואפשר כמובן להוסיף ולמנות חיבורים היסטוריים ההולכים ומתפרסמים בימינו ממש . ספר זה הוא ניסיון נוסף לעבד את המידע ההיסטורי באופן מונוגרפי , מתוך מאמץ לנסח פרקים אחדים בתיאור הבעיות האגרריות העיקריות של ארץ ישראל בימי רומי , וגם להבהיר כמה מושגים אופייניים ולתאר את המציאות שבה התגבשו . התמונה הכוללת היא של מאבק , של עמידה על הנפש . הדיונים שלהלן עניינם העיקרי הוא בתיאור צדדים אחדים ברקע החברתי והכלכלי של חיי התקופה . העיסוק בצדדים אלה של תולדות העמים לא היה בשעתו מקובל ביותר בכתבים היסטוריים . כותבי ההיסטוריה העדיפו לעסוק במלכים ובנסיכים , במלחמותיהם ובנישואיהם . כמובן , גם נושאים אלה חשובים הם ביותר , ואני עצמי מקדיש , בספרי , מקום נכבד לשחזור הביוגרפיות של האישים שהיו ' המלכים' שלנו בימי הביניים המוקדמים , גאוני בבל וארץ ישראל וראשי הגולה . אבל זה כמה דורות פונה המחקר ההיסטורי בשקדנות הולכת וגוברת אל השטח הזה של ידיעת חיי החברה והכלכלה . לגבי התקופה של שלטון רומי קיימת כבר בתחום זה ספרות מחקר ענקית , שעיקרה עיון במקורות ובהשוואתם : ספרי החוקים והמשפטים , חיבורי ההיסטוריונים ואנשי הרוח שכתבו במהלך העת העתיקה ; ותעודות למיניהן , בעיקר מתחום הכתובות והפפירוסים , ותקצר היריעה אם אבוא לפרט את החשובים שבעושי המלאכה הזאת . אחד הצדדים השווים שביניהם הוא ההתעלמות ממקורותינו ומשפע העובדות והעדויות שאפשר לחשוף מתוכם . יש כמובן זיקת גומלין בין העדויות שבמקורותינו ובין החיים הרוחניים של התקופה . במרכזם אפוס אדיר של מאבק עיקש נגד ההתפוררות של היישוב היהודי , שהיווה תמיד רוב באוכלוסיית הארץ , ונגד השתעבדותו לעושק , לתקיפים , לבעלי הזרוע . אף כי הנעשה בדורות האחרונים של התקופה הנדונה , שהם דורות של שיעבוד , של 'מתן החסות' על ידי 'הפטרונים , ' לוט במידה רבה בערפל , ניתן לסכם כמעט בוודאות , שאותו מהפך חברתי שלילי הגיע לארץ ישראל באיחור של כשישים שנה י בתנאים של אותם זמנים היתה בזה בלי ספק הצלחה כבירה של המנהיגים ,
|
|