|
|
עמוד:10
וברורות הרבה יותר מאשר השקפת העולם ודרך החיים של הרוב המסורתי הלא דתי הדומם הוה . כפי שאנו רואים מן הסקר הזה , הנםיון להשתמש במכנה משותף רחב מאוד מאפשר לתאר את החברה היהודית בישראל כחברה בעלת ערכים דתיים . בסקר דלעיל , רק כעשרה אחוזים מיהודי ישראל מוגדרים כחילוניים . אולם דומה , כי מנקודת הראות של הציבור הדתי בישראל התמונה נראית שונה במקצת . הציבור הזה חש עצמו בתור מיעוט החי בתוך חברה לא דתית , אפילו חילונית . בהקשרים רבים נצטרך לתת את הדעת לעובדה זו : מדובר במיעוט דתי בחברה שאורח חייה אינו דתי , והוא חש את עצמו בתור מיעוט . מן הראוי לומר מלה על פונדמנטליזם דתי . את מי בישראל ניתן לכנות 2 " פונדמנטליסט דתי ? " גישות היסטוריות וסוציולוגיות כוללות במסגרת זו את הקהילות החרדיות , את גוש אמונים ואת גלגוליה של מפלגת "כך , " ומשוות את הפונדמנטליזם היהודי הזה לאיסלאם הפונדמנטליסטי ( אירן , החמאס וכיו"ב . ( המגמה הכללית של הפונדמנטליזם היא להשתלט על מבני החברה והמדינה כדי ליצור מבנה חברתי ושלטוני חדש . הפונדמנטליזם מטפח כלפי העולם האחר יחס של דחייה , אך גם של תלות . אפשר לראות בו מעין לאומיות דתית המוצעת כתחליף ללאומיות החילונית . במסגרת דיוננו נצטרך לקחת בחשבון גם מגמות אלה , מה גם שבשנים האחרונות ניכרת התקרבות בין דתיים וחרדים , והולך ומתגבש גוש חרדי דתי לאומי אחד . אמנם חלק מן הקהילות החרדיות לא נטשו את גישתן המסורתית : הסתגרות מוחלטת בפני העולם החיצוני , ובפני החברה בישראל בכלל זה , והימנעות מכל מגמה להשתלב בו ולהשפיע עליו . על רקע המאבק הזה על אופיה של מדינת ישראל חשוב לחזור ולבחון מחדש את השאלות העקרוניות בנוגע ליחסי דת מדינה . האם מוצדקת הדרישה של חלקים בציבור הלא דתי להפרדה בין דת ומדינה ? עצם העובדה שהפרדה כזו נקוטה בחוקה האמריקנית אינה טעם מספיק לאימוצה בכלל , קל וחומר במדינת ישראל , אפילו אנו רוצים להיות דמוקרטיה "כמו אמריקה . " השאלה אינה אם וכיצד נהיה "ככל הגויים . " שהרי ליחסי דת מדינה גרסאות שונות , התלויות בהתפתחות ההיסטורית של כל מדינה ומדינה . כך , למשל , במדינות דמוקרטיות לעילא רבות באירופה ( בריטניה , מדינות סקנדינוויה ) אין הפרדה בין דת ומדינה , ולמרות זאת "הסטטוס קוו" השורר בהן אינו מעורר אותן בעיות חמורות כמו אלה שמעורר "הסטטוס קוו" במדינת ישראל . מצד שני , ראוי גם לציין שרעיון ההפרדה בין דת ומדינה אינו רעיון נוצרי דווקא . הוא קיים גם בהינדואיזם ובבודהיזם , למשל , ולכן אי אפשר לטעון מראש שזוהי תפיסה פרוטסטנטית
|
|