|
|
עמוד:11
ומשפחה ממרחק מה , ולכן הבנתו או הבנתה * היא במובן מסוים תיאורטית גרידא . איש המקצוע מתבונן , מקשיב , מסיק מסקנות . משקיף כזה בהכרח חסר את נקודת התצפית של המסתכל מבפנים . יתכן כי עצם המרחק הזה הוא המחולל את הבעיה השנייה ו רבים מבין הרופאים העובדים הסוציאליים ^ והפסיכולוגים ממקדים את תשומת לבם כל כך אל פגיעותם של הורי . ם עד שנקודות הכח שלהם נעלמות מעיניהם . רבים אף נכנעים לדחף להטיל את האשמה של כל הבעיות המשפחתיות על ההורים . האהדה מאפשרת למקצתם של אנשי המקצוע לגשר על פני הפער שבנסיונם . מחקרו מעורר המחשבה של ג'רי n < s « rrr שנערך על ארבע עשרה משפחות שנעזרו בשירותים של בית ספר לילדים בעלי פיגור שכלי , ( 1969 ) מתאר את החיפוש אחר עזרה מקצועית בכוח שכנוע , בתובנה ובהשתתפות רגשית . דומה כאילו נכנס ג'ייקובס ממש לתוך עורן של הנשים שראיין . אנשי מקצוע אחרים מסויגים יותר כלפי מספקי המידע שלהם , ועם זאת עדיין מצליחים להרחיב את הבנתנו בדבר החוויות שבנ'י המשפחה מתנסים בה . כגון , המחקר שערך פראנסס גררקמן על אחיהם ואחיותיהם של ילדים מפגרים , ( 1972 ) הטיפול שטיפלה אתל רוסקי בהוריהם של ילדים נפגעי תאלידומיד ;( 1972 ) וכן ראיונותיו של רובךט אג'ךטון עם גברים ונשים * מפגרים . ( 1967 ) בכל אלה יש מיזוג עשיר ונלהב של דיוקנאות לחידים וכן הערות נבונות ורגישות על אודות מגמות כלליות . אךררי ; 1 ג גופ מן , ( 1963 ) שאותו אני מעריצה במיוחד , מדגיש בניתוח תיאורטי , מברלק שערך , את השפעת השוני שבמשפחה על חייהם של כני אדס . הוא מצטט דברים מרגשים מפי אנשים שהודבקה להם תווית , ולפעמים דברים מפי אנשים מוגבלים . בקציה האחר של קשת הסגנונות מציג * ר"י באךש ( 1968 ) סטטיסטיקה על נוהגי גידול ילדים , שנקטו הורים לילדים נכים במילווקי בראשית שנות השישים . מאות הראיונות שהוא מנתח כוללים תצפ ; ות מעניינות רבות על שכיחותם של קובלנות , נהגים , גישות וציפיות מיוחדים . בני משפחה כתבו פחות בנושא הזה , ומה שנכתב מושתת על סוגים שונים של "נתונים . " בכתבם בגוף ראשון מספרים אמהות , אבות , אחיות ואחים על * ילדים מוגבלים , הורים ואנשי מקצוע הם משני המינים . אף עללפי כן דבקתי במסורת והשתמשתי בכינוי השם הזכרי כדי לציין אדם ממין זה או ממין זה , על פי המשמעות הכללית . לאורך הספר השתמשתי ב"הוא" או ב '' היא" ככל שנתאפשר הדב , 1 או שהשתדלתי להימנע מן הבעיה בדרכים אחרות .
|
|