|
|
עמוד:948
תושביו, בני חמולת זועביה, הגיעו לאזור הזה, לפני כמה דורות, מאזור רומתא שבעבר הירדן המזרחי בני החמולה קשרו יחסי שכנות טובה עם היישובים היהודים בסביבה וב'מלחמת השחרור' נשאר הכפר על כנו (בני חמולת זועביה מתגוררים בכפרים הסמוכים: א-דהי, א-טיבה(ב), כפר מצר, נעורה וסולם [שונם] ) בתחומו, עתיקות (שרידי בתים, שברי רצפות-פסיפס, יסודות ועמודים של שתי כנסיות, אגן מרובע ליד המעיין, קברים, עמודים, משקופים מקושטים; מגדל חרב) תמרת כפר, במחוז הצפון, בנפת יזרעאל (עפולה), באזור עמק יזרעאל כ-5 ק"מ ממערב לנצרת, כ-2 ק"מ מצפון-מערב למגדל העמק, כק"מ אחד מצפון-מזרח לנהלל דרך ראשית 75 בקטע צמת נהלל - מגדל העמק, בק"מ ה- 272 בקירוב פנייה צפונה שם סמלי-ציורי, על משקל השם שב'תנ"ך' לבנת, וכן בעקבות שמו של גרעין המייסדים 'תמרון' ראשיתו (1948-1955) כקיבוץ של תנועת 'העובד הציוני' (מייסדיו עברו לתמורים), אחר-כך (1955-1984) חווה להכשרת חקלאים היישוב הקהילתי הראשון בארץ, שהוקם כאגודה שיתופית פרטית ללא השתייכות ארגונית-פוליטית מייסדיו, משפחות ממושבי עמק יזרעאל אליהם הצטרפו משפחות יוצאות-קיבוץ ומשפחות ממקומות שונים בארץ תנובות מושב, במחוז המרכז, בנפת השרון, באזור שרון כ-7 ק"מ ממזרח לנתניה (שכונת עמליה), כ-2 ק"מ ממזרח-דרום לכפר יונה, ממזרח לינוב ולגאלים דרך ראשית 57 בקטע צמת השרון - צמת (מחלף) טולכרם, בק"מ ה- 91 בקירוב פנייה דרומה שם סמלי, בהוראה שאולה, בעקבות הכתוב בספר 'דברים': "ירכבהו על-במותי [במתי] ארץ ויאכל תנובת שדי וינקהו דבש מסלע ושמן מחלמיש צור" מייסדיו, עולים מתימן בתחומו, עתיקות (תל שבח: תל נמוך עם יסודות של שני מכלי-מים, אבנים וחרסים מהתקופות הברונזה המאחרת, הברזל, הפרסית, ההלניסטית, הרומית והביזנטית) תעוז מושב, במחוז ובנפת ירושלים, באזור שפלת יהודה כ-4 ק"מ מצפון-מערב לבית שמש, כ-3 ק"מ ממערב-צפון לאשתאול, כ-2 ק"מ ממזרח להראל דרך ראשית ,44 בקטע צמת שמשון - צמת נחשון, בק"מ ה- 39 בקירוב פנייה צפונה שם סמלי, בהוראה שאולה, בעקבות הכתוב בספר 'תהלים': "לך זרוע עם-גבורה תעז ידך תרום ימינך" הוקם על אדמות הכפר הערבי שננטש בית סוסין (ב'מלחמת השחרור' היווה נקודת מפתח בקרבות לטרון) מייסדיו, עולים מתימן ננטש ונושב מחדש בידי עולים מקוצ'ין
|
|