|
|
עמוד:779
ירושלים בתקופה הערבית נקראה בפי השומרונים, קרית עקרבה נזכרת ב'מפת מידבא' ייתכן שמקור השם במלה עקרב עקרבה היתה מרכז הטופרכיות עקרבתיני בזמן 'המרד הגדול' השתלט עליה ועל תחומה שמעון החשמונאי אספסינוס כבשה וסיפחה לפלביה ניאפוליס, היא שכם יהודים המשיכו לשבת בה עד אחרי המרד ואז גירשם אדרינוס ממחוזה הגרעין הישן בנוי על-גבי שרידים קדומים, בפסגת נ"ט ,706 במפנה הדרומי ולמרגלות המפנה המזרחי (שרידי מבנים עתיקים, קברי-סלע, כתובות יווניות) בתיה המאוחרים מפוזרים לצד צפון ובעיקר לצד דרום אל עקרבניה כפר, ב'אוטונומיה' (נפת שכם) כ-8 ק"מ ממזרח-צפון לשכם (נבלס), כ-2 ק"מ ממערב- צפון לח'רבת בית חסן, למרגלות המפנה הדרומי של ג'בל טמון דרך ראשית 57 בקטע צמת תרצה - צמת חמרה, בק"מ ה- 588 בקירוב פנייה דרומה נקרא בעקבות שמו של הכפר עקרבה, ממנו באו תושביו כמה בתים בגדה הדרומית של נחל תרצה (ודי אל-פרעה) ערבה ]ערב[ עירה, במחוז הצפון, בנפת עכו, באזור גליל תחתון מערבי כ-7 ק"מ מדרום-מזרח לכרמיאל, כק"מ אחד ממזרח לסח'נין (סכנין), כק"מ אחד ממערב לדיר חנא, למרגלות המפנה הצפוני של הרי יטבת, בדרום-מזרח בקעת סכנין דרך אזורית 805 בקטע צמת יובלים - צמת חנא, בק"מ ה--17 16 מקובל לזהותו עם ערב שב'משנה' וב'תלמוד', עיר גדולה, ששמה נשתמר בשם הערבי מחוזה נקרא, ערבתה יוסף בן-מתתיהו מזכירה, בגרסה היוונית גרבא או גברה, יחד עם צפורי וטבריה (המאה ה-1 לסה"נ) כאחד משלושת היישובים היהודיים הגדולים בגליל (לפי הסברה, התחלפו אותיות השם גרבא או גברה ויש לגרסם ערב לפי סברה אחרת, מוצע לזהות את גרבא או גברה בח'רבת אל-קברה ) רבן יוחנן בן זכאי (גדול חכמי ישראל בדור הראשון לתנאים) ורבי חנינא בן דוסא (תנא בדור הראשון) הורו בערב אחרי חורבן הבית התיישב בערב אחד מ'כ"ד משמרות הכהנים', בית פתחיה (ראש המשמרת ה-,19 בימי דוד) אדרינוס העביר את תושביה היהודיים ליהודה מפקדם, אספסינוס, כבשה והרג את כל יושביה שמה הערבי האחר, ערבת אל-בטוף [בטוף], משום מיקומה בקרבת בקעת בית נטופה (סהל אל-בטוף [בטוף]) וכדי להבדילה מכפר בשומרון, בעל שם דומה בקעת סכנין (סהל ערבה), מצפון-מערב לה, נקראה ב'תלמוד' על-שם ערב, אבל ערב בבקעה, מטעים נרחבים של עצי זית, בהם רבים עצים גדולים וקדומים מכונים בפי התושבים, 'רומיים' (=ביזנטיים) הגרעין הישן בנוי על-גבי יישוב קדום, בו נמצאו ממצאים מהתקופות הרומית והביזנטית לפי מסורת מקומית, חודש היישוב במקום בראשית המאה ה-,19 בידי ערבים מוסלמים שבאו לכאן מסביבות שכם (נבלס) וירושלים
|
|