|
|
עמוד:712
שבו נוסעים נוצריים (המאה ה-19) מתארים את המקום ככפר דרוזי קטן, המשתרע על גבעה ולמרגלותיה כרמי זית, רמון ותאנה [פיקוס התאנה] יצחק בן-צבי מציין שהיישוב היהודי בשזור התקיים גם במאה ה-,19 כמו גם בכפרים פקיעין, ירכא ואחרים כיום מרבית תושביו דרוזים בתחומו, עתיקות (קברי-סלע [מערכת קברים עם 13 כוכים], יסודות, בורות-מים, עמודים ואבני-בנייה עתיקים בכפר) בינו לבין שזור, קבר רבי ישמעאל )בן אלישע* כהן גדול, מבנה אבן רבוע ובמרכזו ציון- קבר לפי המסורת, מקום-קבורת רבי ישמעאל (בן אלישע) כהן גדול, מגדולי התנאים בדור השלישי, אחד מ'עשרת הרוגי מלכות'; ממערב, קבר רבי שמעון שזורי, ציון-קבר בחצר מגודרת לפי המסורת, מקום-קבורת רבי שמעון שזורי, תנא בדור הרביעי, תלמידו של רבי טרפון, וחברם של תלמידי רבי עקיבא; בינו לבין שזור, קבר רבי שמעון בן אלעזר, תנא בדור החמישי, תלמידו המובהק של רבי מאיר בעל הנס והרבה פעמים מסר בשמו סגלה מושב, במחוז הדרום, בנפת אשקלון, באזור מלאכי כ-5 ק"מ מצפון לקרית גת, מצפון לורדון דרך ראשית 40 בקטע צמת פלגות - צמת מלאכי, בק"מ ה- 23618 פנייה מזרחה לדרך מקומית 3358 שם סמלי, בהוראה שאולה, בעקבות הכתוב בספר 'שמות': "ועתה אם-שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את-בריתי והייתם לי סגלה מכל-העמים כי-לי כל-הארץ" הוקם במסגרת ה'מבצע מן העיר אל הכפר' מייסדיו, 25 משפחות מתל אביב, חברי אגודת פועלי הבניין ואגודת פועלי המתכת בחלוף הזמן הצטרפו אליהם פועלים מחיפה וממקומות אחרים בארץ עד לבניית בתיו התגוררו ראשוניו בבדונים סובא כפר זעיר, ב'אוטונומיה' (נפת חברון) כ-8 ק"מ ממערב לחברון, כ- 15 ק"מ ממזרח- דרום לאדנא, כק"מ מדרום-מערב לאדורה דרך אזורית 354 בקטע א-זהריה - דרך ראשית ,35 באדנא, פנייה מזרחה ואחר-כך פנייה דרומה משמעות שמו, הקצה, הקצר ו/או בעל הצבע האדמדם (מקורו ארמי) בנייה על-גבי שרידי שרידים קדומים (נהרסו כליל עקב הבנייה, יסודות של קירות ובורות, חרסים מהתקופות הביזנטית והעות'מנית) א סוחרה כפר, ב'אוטונומיה' (נפת בית לחם) כק"מ אחד מדרום לאבו דיס, מצפון לח'רבת ג'ב א-רום דרך אזורית 398 בקטע הר הורדוס (הרודיון) - אבו דיס, פנייה מערבה נקרא על-שם השבט השוכן בו, ערב א-סוחרה א סויה כפר, ב'אוטונומיה' (נפת שכם) כ-14 ק"מ מדרום לשכם (נבלס), כ-2 ק"מ ממזרח-צפון ללבן שרקיה, כק"מ מצפון-מערב לעלי דרך ראשית 60 בקטע רמאלה - צמת תפוח,
|
|