ח

ח

עמוד:305

הראשי של הלגיון הזה ]המאה ה 2[. הוא היה ממונה על כל צפון ארץ ישראל(. ■ חזמא כפר, ב׳אוטונומיה׳ )נפת רמאלה(. מצפון מזרח לירושלים, כק״מ אחד ממזרח לנוה יעקב. דרך אזורית 437 )בעתיד, דרך ראשית 45( בקטע א רם - מישור אדמים, פנייה מזרחה. משמעות שמו עלומה. מוצע לזהותו עם בית עזמות שב׳תנ״ך׳, עיר בארץ בנימין, בה התיישבו ׳עולי בבל׳ מבני בנימין. נקראת ב׳תנ״ך׳ גם עזמות וב׳תלמוד׳ חסמא, מולדתו של התנא רבי אלעזר חסמא )או בן חסמא(. הצעת הזיהוי עם בית עזמות אינה מתאשרת מבחינת הממצא הארכיאולוגי )ייתכן, לזהותה ברס ד׳כיר ]להלן[(. ודי זמרי, מצפון לו, נקרא לפי הסברה, על שם זמרי, בן הדור ה 6 ליהונתן בן שאול, אחיהם של עלמת ועזמות )הם גם שמות מקומות(. בנייה על גבי שרידים קדומים )בגרעין הישן שלו לא הובחנו שרידים קדומים. באזור בית הקברות, מצפון מזרח לו, חרסים רבים מהתקופות הרומית הביזנטית והערבית(. במאה ה 19 גידלו בכפר חטה, ששימשה את יהודי ירושלים לאפיית ׳מצה שמורה׳. ■ חיפה עיר, במחוז, בנפת ובאזור חיפה. במישור מפרץ חיפה, לרגלי הר כרמל ועל שלוחותיו הצפוניות המערביות. דרך ראשית 2 בקטע מחלף זכרון יעקב - מחלף שקמונה )חיפה דרום(, בק״מ ה 99.2; או, דרך ראשית ,4 בקטע צמת ארן - צמת קישון, בק״מ ה .200-212 משמשעות שמה ומקורו אינם ברורים. לפי אחת הסברות, מקורו במלה חפה - כסה, כי הר הכרמל חופה - מכסה על פניה. אגדה חדשה מוצאת בשם התמזגות המלים חוף יפה. נזכרת לראשונה ב׳תלמוד׳ )המאה ה 3 בקירוב(. נקראה לפעמים חיפא )חיפה( ולפעמים שקמונה )כנראה, בעקבות עצי השקמה ]פיקוס השקמה[ הרבים שגדלו בסביבתה( ופעם אחת גם בית חיפה. השם חיפה אינו מנוקד ב׳תלמוד׳, ולפיכך ניתן לבטא חיפה עם ח׳ צרויה או ח׳ פתוחה. הגרסה השנייה דומה לשם הערבי, חיפ׳א. פעם אחת נזכר גם כשם פרטי. החייפנים הקדמונים, כדוגמת בני בית שאן ובני טבעון, לא ביטאו נכון את האותיות הגרוניות )ה׳ - ח׳, ע׳ - א׳( ולכן לא נקראו לעמוד בפני התיבה, מחשש שישבשו את מובנו של הכתוב. בפי הרומאים, Samaritanorum .Castrum בימי הבינים נקראה בפי הנוצרים, נורפיריה החדשה )Novissima Porphyria( או בקיצור נורפיריון )להבדילה מנורפיריה הקדומה, שהיתה בחוף לבנון. נורפיר - ארגמן, לציון מלאכת הצביעה שבה עסקו יהודיה(. באותו זמן נקראה גם קיפא )’Chaifa Caifa( או קיפס )Cayphas(, בהאמינם שהעיר נקראה על שם קיפא, שהיה כוהן גדול בזמן משפט ישו ונזכר ב׳הברית החדשה׳ )חיפה היתה אז מרכז של נפה קטנה שנקראה Cayphas(. בראשית התקופה העות׳מנית כונתה, מלטה הקטנה. ראשיתה, כנראה, אחרי חורבן בית שני, בסמוך לשקמונה. בחלוף הזמן גדלו שני היישובים עד כי חברו ליישוב אחד. ייתכן שבראשיתה היתה חיפה תחנת דרכים

ישראל. משרד החינוך


לצפייה מיטבית ורציפה בכותר