|
|
עמוד:234
גלה, פנייה צפונה. שמו ערבי, צירוף המלים כרם וזן )=כרם יפה(. מכון תיאולוגי ומנזר קתולי לטיני. נזיריו חברי ׳מסדר הסליזיאנים׳ )מרביתם איטלקים(. הוקם בכספי הוטיקן. במקום, מוזיאון קטן לטבע ונקודת תצפית לעבר ירושלים. למנזר כרמי גפן היין ויקב. ■ דיר אל מחרקה מנזר, במחוז, בנפת ובאזור חיפה. כ 2 ק״מ ממזרח דרום לדלית אל כרמל, בפסגת קרן כרמל. דרך אזורית 672 בקטע צמת אליקים - דלית אל כרמל, בק״מ ה 30.30 בקירוב, פנייה מזרחה לדרך סלולה. או, דרך עפר )סימנה בשטח אדום( היוצאת מדרך ראשית ,70 בקטע צמת יקנעם - צמת יגור, בק״מ ה 34.5 בקירוב, ליד תל קשיש, פנייה מערבה לדרך עפר. משמעות שמו, מקום התבערה, החריכה. לפי המסורת הנוצרית, מקום המפגש והמאבק בין אליהו הנביא לבין ׳נביאי הבעל׳, והמקום בו ירדה האש מהשמים ואכלה את קרבן העולה של אליהו, כמסופר בספר ׳מלכים א׳׳: ״...ויקבץ את הנביאים אל הר הכרמל: ויגש אליהו אל כל העם ויאמר עד מתי אתם נסחים על שתי הסענים אם ה׳ האלהים לכו אחריו ואם הבעל לכו אחריו ולא ענו העם אתו דבר... ויהי בעלות המנחה ויגש אליהו הנביא ויאמר... ענני ה׳ ענני וידעו העם הזה כי אתה ה׳ האלהים... ותנל אש ה׳ ותאכל את העלה ואת העצים ואת האבנים ואת העפר ואת המים... וירא כל העם וינלו על נניהם ויאמרו ה׳ הוא האלהים... ויאמר אליהו להם תפשו את נביאי הבעל איש אל ימלט מהם ויתנשום ויורדם אליהו אל נחל קישון וישחטם שם״. לפי אותה המסורת, התרחש המאבק בפסגה סמוכה, מצפון לפסגה זו )נ״ט 475(. לפי אחת המסורות היהודיות, שחט אליהו את נביאי הבעל ליד תל קשיש )תל קסיס תל הכהנים(. המסורת של קדושת המקום היא קדומה. במאה ה 14 ביקר כאן תלמיד אלמוני של רבי משה בן נחמן )רמב״ן( וסיפר על התרשמותו מהמקום. ״מחיפה הולכים לאורך הר הכרמל כארבע פרסאות, ומשם עולים בהר ושם ]מזבח[ אליהו ז״ל בהר הכרמל. למטה מההר כנגד המזבח שם נחל קישון״. מנזר של ׳מסדר כרמליתים׳ )׳מנזר הכרמליתים על שם אליהו הנביא׳( . נוסד בידי הצלבנים במאה ה .12 לפי מסורת נוצרית, נבנה המקום על יסודות כנסייה מהתקופה הביזנטית. בחצר המנזר, פסלו של הנביא אליהו. על גג המנזר, נקודת תצפית על החרמון, רכסי הרי הכרמל, רמת מנשה, על צפון הרי השומרון, הר גלבוע, עמק יזרעאל ועל רכסי הגליל התחתון והרי גלעד. ■ דיר מר ג׳ריס מנזר, ב׳אוטונומיה׳ )נפת רמאלה(. כ 6 ק״מ מצפון מזרח לירושלים, כ 5 ק״מ ממערב
|
|