א

עמוד:58

של הכיכר בימי קדם היו מטעי התמר. ההתיישבות היהודית החדשה לאורך ככר הירדן מחזירה לה את פניה כמקדם. ■ ארד ח׳רבת א דיר כפר זעיר, ב׳אוטונומיה׳ )נפת בית לחם(. כ 5 ק״מ מדרום לבית לחם )בית לחם(, ממערב צפון לח׳רבת א דיר. דרך אזורית 359 בקטע סעיר - הר הורדוס ]הרודיון[, פנייה צפונה לעבר ח׳רבת א דיר. משמעות שמו, אדמת חרבת המנזר. מקורו בעקבות קרבתו לח׳רבת א דיר. ■ ארז קבוץ, במחוז הדרום, בנפת ובאזור אשקלון. כ 3.5 ק״מ מצפון מערב לשדרות, כ 3 ק״מ מצפון מזרח לבית חנון, כ 2.5 ק״מ מדרום מזרח ליד מרדכי. דרך ראשית 34 בקטע צמת גבים - צמת מרדכי, בק״מ ה 14.8 בקירוב פנייה מערבה. שם סמלי, בהוראה שאולה, בעקבות הכתוב בספר ׳ישעיהו׳: ״אתן במדבר ארז שטה והדס ועץ שמן אשים בערבה ברוש תדהר ותאשור יחדו״. ארז הוא גם שם גרעין המייסדים. מייסדיו, חברי תנועת ׳הנער העובד׳ בפתח תקוה, יוצאי הפלמ״ח. ראשיתו )1947-1949( ליד הכפר הערבי שננטש נג׳ד )מצפון מערב לעזה(. ומשם עבר )1949-1950( למיקומו של הכפר הערבי שננטש דמה. בתחומו, עתיקות )יסודות, בית קברות עתיק ]שעפט אבו ג׳חה[. לצד מזרח רצפת פסיפס. מערות, עמודים, כותרות, רצפת פסיפס. בשדותיו נתגלה באקראי ]1957[ פסל של נמסיס ]Nemesis[, האלה במיתולוגיה היוונית, המגלמת את זעם האלים על יהירות האדם ואת העונש שהם מטילים על עוון זה. כן נמצאה בשדותיו, רצפת פסיפס ]המאה ה 4-5 לסה״נ[. בקטע ממנה שרידי ציור של תהלוכה, בה מוביל אדם שני נמרים גדולים וגור. בקטע אחר, גביע גבוה ובצידו ראש של צפור(. ■ ארזה מקום, במחוז ובנפת ירושלים, באזור הרי יהודה. מצפון למוצא ומדרום למוצא עלית. דרך ראשית 1 בקטע מחלף הראל - ירושלים, בק״מ ה ,53.3 בצמת מוצא, פנייה לדרך מקומית .3997 נקרא על שם ׳ארז הרצל׳. בביקורו במוצא )1898( נטע בנימין זאב הרצל עץ ברוש מצוי, שזוהה בטעות כארז. יחד עם הרצל בא למוצא גם עוזרו, דוד וולפסון והוא נטע עץ תמר, לפי עצת איכר ממוצא, כדי לקיים את הפסוק בספר ׳תהלים׳: ״צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה״. ב׳מארעות הדמים׳ )1929( נגדע העץ ביד אלמונית ונותר ממנו רק גזעו. בית הבראה של ׳קפת חולים כללית׳. עוד בשנת 1908 היתה תוכנית להקים במקום בית הבראה שייקרא הרצליה: ״אצל הארז שנטע האדם הגדול המנוח ד״ר הרצל... ובמקום הזה אומרים הם לכונן בית גדול רחב ידיים שיהיה מעין מעון קיץ או מעון

לעמוד קודם  |  לעמוד הבא