|
|
עמוד:175
בכלל להגיע לעניין של הענשה . ההגנה העצמית הבלתי רשמית אינה יכולה להבטיח דבר זה . כל זה מן הבחינה המעשית . מבחינה מדינית לא תיתכן הגנה עצמית בלתי רשמית בתור מוסד קבוע ולאורך ימימ במדינה שהיא פחות או יותר מדינת חוק ; היא לא תיתכן , לא בצורת ארגון מחתרת ולא בצורת מוסד חוקי . הגנה עצמית שבמחתרת פירושה : יבוא חשאי של נשק , ארגון קונספירא טיווי , אימון סודי במרתפים . כל זה מן ההכרח שיביא במדינת חוק לידי התנגשויות עמ הממשלה . מן הנמנע הוא , שלא ייערכו בעקבות זה חיפושים , החרמות , מאסרים ומשפטים . ואם יגיעו הדברים לכך , שיהא צורך בהופעה פומבית , הרי הצבא הרשמי והמשטרה הרשמית יפזרו את ההגנה העצמית הזאת בכל תישעה מתוך עשרה מקרים — לא מחמת כוונת זדון בלבד , אלא בפשטות משום שבמדינת חוק אין בפועל מקום לתופעות כגון פלוגות חשאיות של אזרחים מזויינים . לפיכך , אם נדבר על הגנה עצמית בכובד ראש , הרי יש לשאוף לכך , שתהיה לה ליגאליזאציה גמורה , ועם זה , כמובן , יש להטיל איסור על כל מיני "הגנות נגד" ולחתור לביעורם . זוהי , בעצם , הדרך היחידה להעמיד את העניין על בסיס נכון . ואולם לאחר צעד ראשון זה מן ההכרח שיבואו גם צעדים אחרים . אם הממשלה מתירה בגלוי קיומו של ארגון מזויין , הרי היא נוטלת על עצמה אחריות גדולה . לפיכך על אותו ארגון להיות כפוף לאותה שיטת פיקוח , הנהוגה תמיד ובכל מקום לגבי כוחות מזויינים קבועים : כלומר , היירארכיה , משמעת צבאית , גמול ועונש , אימון מדוקדק ( שלפיו לא נותר זמן אפילו בשביל כל עבודה יצרנית שהיא , ( ולבסוף , אמצעי פיקוח ראדיקאליים שרק הם באים בחשבון — חיי שיתוף בקסרקט ובמדים אחידים . לשון אחר , הגנה עצמית חוקית , אם תוקם כהלכה , הריהי , בעצם , גדוד עברי . כל השאר אינו אלא תחליפים , שהם חסרי תועלת מבחינה מעשית , מזיקים מבחינה מדינית , ואין להעלותם על הדעת מבחינה משפטית ומסוכנים מכל הבחינות . אני מעריך מאוד את עקרון ההגנה העצמית ; שזכויותיו ההיסטוריות של העיקרון הזה ידועות לי , ואני מסכים בהחלט , שכל עוד אין אפשרות להקים צבא עברי , יש צורך , לכל הפחות , בהגנה עצמית ותהא זו אפילו מאורגנת שלא כהלכה . יש בה צורך קודם כל מטעמי מוסר כדי להגן על כבודנו . ואולם תפקידנו בארץ ישראל אינו נעוץ בכך , שיש ליפול חלל בכבוד , אלא שלא ליפול בשום תנאי שהוא . לפיכך יש לדון בשאלה לא מבחינת מעשי גבורה , אלא מבחינת התועלת המעשית , ויש להבטיח צורה של שמירה עצמית שיהא בה כדי להלום את התנאים האלה :
|
|