|
|
עמוד:68
גליונות-החתימה שנאספו מכל ארצות העולם אל בתי הפארלמנט . רק ב 1934 עלה בידו להגשים את תכניתו ( למורת רוחה של ההנהלה הציונית !( למעלה מ 600 , 000 יהודים ב 24 ארצות חתמו על העצומה . ביוני 1935 חל הקרע הסופי בשורות התנועה הרביזיוניסטית משהחליטו למעלה מ 167 , 000 מחבריה ( יותר מ ( 90 ° / 0 לעומת — 3 , 000 במשאל שנערך בשורות — על יצירת הסתדרות ציונית בלתי תלויה . ז'בוטינסקי היה נרגש מן התוצאות : "פתאום נזדרמו שוב העלומים בעורקי ... נשרו ממני עשרים שנה ושמונים אחוז גלות , " כתב לאחד מידידיו . "מעולם לא ראיתי עד כה התלהבות כזאת . הנוער שלנו קיבל את היציאה כאילו הוציאוהו סוף סוף ממרתף אל תוך גן " ... הבחירות להסתדרות הציונית החדשה ( הצ"ח ) נערכו באוגוסט . זכות ההצבעה ניתנה "לכל דיכפין , " הואיל וז'בוטינסקי שלל , מבחינה עקרונית , את מכירת השקל , כנהוג בהסתדרות הציונית הרשמית . 713 , 000 איש ב 32 ארצות בחרו את נציגיהם לכנס-היסוד שנפתח ב 7 בספטמבר בווינה , עירו של הרצל . הציונות הרוממה בנאומו הפרוגראמאתי שיווה זיבוטינסקי לציונות אופי חדש , מהפכני , והגדיר את תפקידיה אל מול פני המציאות ולנוכח התמורות שחלו בדור האחרון . הוא קרא לנוסחתה החדשה — " הציונות הרוממה . " שאיפתה אינה "תיקון הגולה על-ידי בדל-ארץ למופת בפלשתינה , אלא חיסול התפוצה י 'יציאת מצרים' לכל צמאי מולדת — ובסופו של דבר , ודאי , לא פחות מקץ הגלות , " ואולם , "גם מדינת היהודים איננה מטרה סופית ו מדינת היהודים אינה אלא צעד ראשון בתהליך ההתגשמות של הציונות הרוממה . אחריו יבוא הצעד השני : שיבת העם לציון , יציאת הגולה , פתרון שאלת היהודים . ומטרתה הסופית האמיתית של הציונות הרוממה לא תופיע אלא כשלב השלישי — הדבר שלמענו , בעצם , קיימות האומות הגדולות : יצירת תרבות לאומית , שתאציל מהודה על כל העולם , ככתוב : 'כי מציון תצא תורה . "' יחסו של ז'בוטינסקי אל הדת בא הפעם לידי ביטוי גלוי . "הסעיף הדתי" בחוקת הצ"ח , שלפיו תעודת הציונות היא , בין השאר , " להשריש את קדשי התורה בחיי האומה , " עורר מחלוקת קשה , והיו גם שביקשו לייחס לעמדתו זו של ז'בוטינסקי נימה של אופורטוניזם , "פזילה" לעבר המיגזר הדתי בין תומכיו ושאיפה לקנות את לבו וקולו של העולם החרדי . אין לטענה זו כל יסוד . הערכה עמוקה לערכי דת ישראל היתה טבועה בנפשו של זיבוטינסקי מנעוריו , וזו עוד נתחזקה בו לנוכח עמידתו האמיצה של
|
|