|
|
עמוד:56
בהקשר לקיום מצוות על ידי בר כוכבא בכלל , ומצות המעשרות בפרט , תעיד גם האגרת דלקמן שנושאה ארבעה המינים -.שמעון ליהודה בר מנשה לקרית ערביה שלחת לך _תרי חמרין די תשלח עמהן תר גברין לות יהונתן בר בעין ולות מסבלה די יעמרן וישלחן למחניד , לותך ללבין ואתרגין . ואת שלח אחרנין מלותך וימטון לך הדסין וערכין ותקן יתהן ושלח יתהן למחניה ... הוא שלם . מתוכנה של אגרת זו מתברר כי בר כוכבא מזמין לולבים ואתרוגים מעין גדי שהיתה איזור גידולם . המשימה מוטלת על יהודה בר מנשה מקרית ערביה , 42 אשר בנוסף לכך צריך גם ללקט הדסים וערבות , ולדאוג להפרשת המעשרות . יש לציין כי נטילת לולב אינה רק אות לשמחת ציבור של חג הסוכות , אלא מהווה גם סמל לשמחה לאומית בכלל ושמחת נצחון כפרט . ארבעת המינים שימשו ביטוי לשמחה בנצחונות ההיסטוריים של כיבוש ירושלים וטיהור המקדש על ידי יהודה המקבי , ושל כניסת שמעון לחקרא _' . כאשר המדרש דן בארבעת המינים של חג הסוכות , הוא משווה את נטילתם לדרכן של חגיגות נצחון , 44 ובשעה שהמדרש מתאר את העלאת ארון הברית לירושלים משולבת בה נטילת לולב . ודאי אין לראות כאן מסורת של המדרש החוזרת לימי דוד המלך , אלא השלכה אחורנית של צורת השמחה הנוהגת בימים מאוחרים . 45 מסתבר , אפוא , כי אין זה בגדר מקרה בלבד שאגרות בר כוכבא משקפות דווקא את מצות ארבעת המינים , ואת האינטרס האישי של _בר כוכבא בקיומה של מצוה זו תוך כדי ימי המרד . ארבעת המינים המצויים גם על חל ק ממטבעות _בר כוכבא , בצד היותם אחת 41 יי יזיין , מחנה ד , ' מערות מדבר יהודה , א , ירושלים תשכ"א , עמ' ... ' = ) 61-60 שלחתי לך שני חמורים שתשלח עמהם שני אנשים אל יהונתן בר בעץ ואל מסבלה , שיעמרו וישלחו אליך למחנה לולבים ואתרוגים . ואתה שלח אחרים מעמך ויביאו לך הדסים וערבות ותקן אותם [ כלומר , הפרש מהם מעשרות ] ושלח אותם למחנה ... היה שלום . ( ' 42 נראה שיש לזהות את קרית ערביה עם היישוב כשם ערוב שבצד הדרך בין בית לחם לחברון . באגדות החורבן מסופר על ערבי אחד המנבא על הולדת המשיח שמקומו יהיה ב'בירת ערבא בדבית לחם יהודה' ( איכה רבה פ"א , נא . הנוסח במקבילה שבירושלמי הוא יבירת מלכא דבית לחם יהודה' — ירוש , ' ברכות פ"ב , ה ע"א . _< נראה כי יש גם מקום לזהות בין יבירת _ערבא' ובין ערוב . מעניין לציין כי כ 2 ק"מ מדרום לערוב מצויה חירבת כויזבה , אשר יש הסוברים כי היא מקום מוצאו של בר כוכבא וממנה נובע שמו . וראה יי ידין , בר כוכבא , עמי ; 170 יי צפריר ( לעיל הערה , ( 18 שם : מי כוכבי ( עורך , ( יהודה שומרון וגולן — סקר ארכיאולוגי בשנת תשכ"ח , ירושלים _תשל"ב . עמי 43 , . 51-50 28 מקבים ב , י , ז ; מקבים א , יג נא . 44 ויקרא רבה _פ"ל , ב , מהדי מרגליות עמי תרצד-תרצה . 45 במדבר רבה פ"ד , כ .
|
|