|
|
עמוד:53
נשיא הסנהדרין לאחר המרד . רבים סברו כי כר כוכבא הוא חלק משמו המקורי של מנהיג המרד , ואילו 'בר כוזבא' הוא הכינוי שדבק בו משנכשל המרד והתברר כי הכזיב או כיזב . לאחר _גילויין של אגרות בר כוכבא , ביניהן מכתבים של בר כוכבא עצמו , עליהם הוא חותם 'שמעון בן כוסבה , ' התברר שמו האמיתי של מנהיג המרד . יוצא אפוא כי דווקא 'בר כוכבא' הוא בגדר כינוי , אשר הוענק לו ככל הנראה על ידי רבי עקיבא , בשעה שדרש ביחס אליו את הפסוק 'דרך כוכב מיעקב' ( במדבר כד , יז , ( אשר מקובל ליחסו למנהיגים . 29 אולם יצויין שצורה זו היא שנשתמרה דווקא במקורות נוצריים . יש המפרידים בין הצורות 'בר כוסכא' רבר כוזיבא , _' וטוענים כי 'בר כוסבא' הוא השם המקורי , וכמו שכונה 'בר כוכבא' בשעה שחפצו להדגיש את מלכותו המשיחית , כך כונה 'בר כוזיבא' משעה שנתברר כי נכזבה התוחלת שתלו בו "' . בספרות התלמודית מודגש כוחו האגדי של בר כוכבא , כך לדוגמא ו 'ומה היה עושה בן כוזיבא , היה מקבל אבני בליסטרא באחד מארכובותיו וזורקן והורג מהן כמה נפשות " . ' לפי המסופר כאן היה בר כוכבא נוהג לקלוט בבירכו את אבני הבליסטראות שהיו הרומאים משליכים ואחר כך מיידה אותן בחזרה על אויביו . המסורות על אופני המיון והגיוס של לוחמי _בר כוכבא , הינן ללא ספק בעלות זיקה לכוחו של בר כוכבא עצמר י -י אב הכנסיה אוסביוס מתאר את בר כוכבא כאיש תאב רצח הדומה לליסטים , וגם כאן משתקף הכוח הפיסי הרב שיוחס לבר כוכבא " . מכללן של העדויות על בר כוכבא עולה כי יש לראות בו דמות של מנהיג כאריסמטי . בכך יש להסביר את העדר הידיעות על מוצאו של בר כוכבא ומעמדו קודם למרד , שכן המנהיגות הכאריסמטית המופיעה בשעת משבר , מעצם טבעה אין היא תואמת את סדרי ההנהגה והחברה המקובלים . אופייניות לכך הן גם המסורות בדבר סופו של בר כוכבא שלא בידי אדם , שכן חוסר הנכונות להודות במוות טבעי קיים לגבי מנהיגים כאריסמטיים רבים בהיסטוריה . באחת ממסורות 29 השווה מגילת ברית דמשק ז . 20-19 במהרי א . מ . הברמן . מגילות מדבר יהודה , תל אביב תשי"ט . _עמ . 81 ראה י' ליתר , תולדות בית דויד , ירושלים תשי"ט , עמי 1147-145 א"א אורבך , חזייל — פרקי אמונות ודעות , ירושלים תשכ"ט , עמי 606 הערה . 80 30 ראה יי ידץ , בר כוכבא . ירושלים תשל"א . עמ' . 29 על כל פנים דרשו את כינויו של בר כוכבא לגנאי : 'אמר רבי יוחנן : ... אל תקרי כוכב אלא כוזבי ( איכה רבה _פ"ב . דן . 31 איכה רבה פ"ב , ד . 32 ירוש / תעניות _פ"ד , סח ע"ד ; איכה רבה , שם . 33 אוסביוס ( לעיל הערה , ( 3 ד , . 6
|
|