|
|
עמוד:358
אמניות , ממוצא מזרחי שתיווכו בין תרבות העדה שאליה השתייכו לבין המוזיקאים המערביים . פורץ דרך בולט היה עזרא אהרן , יליד עיראק , ( 1903 ) מלחין ונגן ע 7 ד . ב1932– עמד עזרא אהרן בראש להקה שששת נגניה היו יהודים ( רק זמרה היה מוסלמי , ( והיא ייצגה בהצלחה מרשימה את עיראק בקונגרס הבינלאומי הראשון למוזיקה ערבית שנערך בקהיר . אהרן עלה לארץ ב1934– ועשה את ירושלים למוקד פעילותו . הוא השתלב בהדרגה בתוכניות המוזיקה של 'קול ירושלים . ' כאשר יזמו בשנת 1937 אישים שונים , ובהם דוד ילין ויצחק בן–צבי , את הקמתה של 'האגודה למען הזמר העברי המזרחי , ' היה זה לא במעט בהשפעת נוכחותו ופעילותו של עזרא אהרן בארץ ומתוך רצון לקדם אמנים כמותו . התעוררות דומה לזו שבתחום המוזיקלי התרחשה גם באמנויות הפלסטיות . אלא שבתחום הזה הקמת "בצלאל" 12 שנים לפני הכיבוש הבריטי העניקה לירושלים מקדמה בולטת . בשלהי 1920 נוסדה בירושלים אגודת הציירים והפסלים , שרוב חבריה היו מורי "בצלאל . " זו היתה ההתאגדות הראשונה של יוצרים , שקדמה לזו של הסופרים ואף לזו של המוזיקאים . ' אגודת האמנים העברית' ראתה בעצמה רתומה להגשמת המטרה הציונית של הקמת מרכז תרבותי–רוחני לעם היהודי . בעידוד השלטון הבריטי יזמה האגודה וארגנה בעשור הזה שבע תערוכות , חמש מהן במגדל דוד , ובהן הוצגו יצירות אמנים מרחבי הארץ . אלא שכבר ב1924– נחשף קרע בין שתי קבוצות : האחת מסורתית יותר , או שמרנית , והאחרת – קבוצה חדשנית של אמנים מודרניים . בראש הקבוצה הראשונה התייצב בוריס שץ ובראש השנייה יוסף זריצקי . ידם של המודרניים גברה והאגודה העבירה את מרכזה לתל–אביב . בתחום הספרות לא שפר חלקה של ירושלים , אף לפני שקמה וצמחה תל–אביב . בתום העשור הראשון של המאה ה20– כבר פעלו ביפו שלושה בתי דפוס שהדפיסו ספרות חילונית . רק בית דפוס אחד כזה פעל בירושלים . בתוך תקופה קצרה לאחר היווסדה היתה תל–אביב לבירת המו"לות העברית : בעשרים השנים שבין 1908 ל1928– הופיעו בתל–אביב הצעירה 1 , 087 ספרים לעומת 822 שהופיעו בירושלים , ומגמה זאת עתידה להתגבר לאחר מכן . כאשר הציע ברנר ב1919– להוצאת " שטיבל" לפרסם קבצים ספרותיים שיוקדשו לכל אחד מ17– בנאיה וסתתיה של הפלוגה הירושלמית של 'גדוד העבודה , ' שחיו חיי קומונה , השתתפו בבניית בנייני ציבור כמלון המלך דוד , ימק"א , מוזיאון רוקפלר ושכונת רחביה בראשיתה
|
למדא - עמותה לתרבות יהודית מודרנית ע"ר
|