|
|
עמוד:12
הצד המדהים באפיזודה של פרשת דמשק הוא התערובת של ישן וחדש ביחסים שבין קהילות יהודיות מרוחקות מאוד זו מזו . צינורות התקשורת תפקדו בדרך המסורתית . קהילת דמשק , שהיתה שרויה במצוקה , שיגרה מכתבים לקהילות יהודיות אחרות ולפילאנתרופים יהודים חשובים וקראה לעזרתם . יהודי המערב פעלו בדרך המסורתית , באמצעותם של יהודים שהשתמשו בהשפעתם בחלונות הגבוהים כדי לעזור לאחיהם השרויים במצוקה . כרמייה והקונסיסטוריה פנו לעזרת הממשלה הצרפתית , הגם שללא הועיל . מונטיפיורי ומועצת יהודי בריטניה הצליחו להשיג את תמיכתם של סר רוברט פיל ושל לורד פאלמרסטון . מכל מקום , לא היתה לבריטים באותה שעה השפעה ישירה על מצרים ועל סוריה . ולכן ניסתה משלחת משותפת את כוחה להשפיע על איש השררה , שהיתה לו הנגיעה הישירה ביותר לעניין , הלא הוא מוחמד עלי אשר במצרים . מונטיפיורי , אשר פעל שוב כ ' שתדלן , ' יצא לאסתאנבול כדי להשיג שם מנשר מאת הסולטאן . בכל אלה לא היה כל חדש . יהוךי חצר רבים נהגו כך בעבר . החברה היהודית גיבשה לעצמה גבש היטב דפוסי התנהגות בעתות של רעה ומצוקה . כאשר לא היה ניתן לפתור בעיה במישור המקומי , פנו לעזרת קהילה יהודית אחרת . יהודים עשירים בעלי קשרים עם הרשויות ניצלו תכופות את השפעתם כדי ליישב בעיה , הנוגעת לקהילה בכללותה . קהילות יהודיות אף מיסדו את הגשת העזרה באמצעות קרנות מיוחדות , שהוקדשו למטרה זו של סיוע ליהודים בשעת צרה . קרן מסוג זה הוקדשה לדמי כופר לפדיון שבויים . דרך קבע נהגו קהילות לשלוח כסף , שהוצא מקרנות קהילתיות או מידי פילאנתרופים , כאשר פגע אסון בקהילות אחרות , כגון שריפה , רעידת אדמה או חורבן . העזרה שהציעה יהדות המערב ליהודי דמשק ב 1840 היתה , אם כן , פרי של מסורת ארוכה ומקודשת . רוב ההיסטוריונים שעסקו בפרשת דמשק התמקדו בדחיפה שהיא נתנה להופעת עיתונות יהודית ודעת קהל מאורגנת באירופה וכן בתפקידה בגיבוש סולידאריות יהודית חילונית מודרנית . בכל אופן , מהיבט נוסף של השתדלנות בחייהם של יהודי המערב התעלמו לחלוטין , והוא המאמץ שעשו כרמייה ומונטיפיורי כאחד בעת שהותם באיזור להביא לשינויים פנימיים בקהילות היהודים במזרח התיכון . מיד עם הגיעו לאלכסנדריה בא כרמייה לבית הכנסת המקומי , הטיף שם וסיפר בשבחי יתרונותיו של החינוך נוסח אירופה " . אז יצא לקאהיר , ובעזרת תושבים יהודים בעלי נתינות זרה , . 4 למשל , הקהילה הספרדית של לונדון החזיקה בקרן מיוחדת למטרה זו של . cauikorn ראה : בארנט , מכתבים , עמ י . 23 מחקר על פילאנתרופיה יהודית בתקופה הקדם מודרנית , ראה : פריש , פילאנתרופיה . . 5 ראה , למשל : מבורך , עלילת דמשק ; ראה גם : פרנקל , משבר , עמ י ; 54-52 גרץ , יהודי צרפת , עמ' 35 ו . . 6 וולף , מונטיפיורי .
|
|