|
|
עמוד:11
בהיותה חברה דתית שמרנית , עמדתה הקיבוצית של החברה החרדית כלפי חוקרים ומחקר אקדמי היא מהוססת , חשדנית ולעתים מזומנות אף שוללת באופן קטגורי . זאת ועוד : חוקרים נתפסים על ידי חרדים רבים כבעלי דעות קדומות והטיות ערכיות , שכל עניינם הוא למצוא את המבוקש , שעל פי רוב איננו מחמיא לחברה החרדית אלא להפך . אין זה מפתיע אפוא שחוקרים רבים , במיוחד ממדעי החברה , מעידים על קשייהם הרבים "להיכנס" לשדה המחקר החרדי ולאחר מכן לרכוש את אמונם של החרדים באשר לכנות כוונותיהם ומטרותיהם המחקריות . יש מקרים שבהם קשיים אלה נותרים בעינם , וחוקרים מוצאים את עצמם חסומים בפני מקורות שונים לאורך כל תקופת מחקרם . במחקר זה כמעט שלא חוויתי חוויות מעין אלה , למעט במקרים ובמצבים ספורים וביחס לאנשים מעטים ביותר . ברובן המכריע של השיחות שאותן קיימתי עם חרדיות וחרדים ושל המצבים שאליהם נקלעתי , נענו שאלותי , נוקבות ככל שהיו , בצורה עניינית ועל פי רוב ברצון . כמו כן לא נחסמה בפני הגישה למקורות , לאירועים או לאנשים על אף שזהותי כחוקר היתה ידועה . הקפדתי להצהיר על זהותי כחוקר בפני אלה שאתם באתי במגע , ואת רובם המכריע הדבר לא הרתיע , למרות שהם הבינו שניתוח המקורות והמסקנות העולות מהם עלול שלא להיות לרוחם או להתאים לתפיסתם את עצמם . אף שחרדיות וחרדים רבים עמדו על כך ששמם לא יוזכר במחקר אקדמי , עדיין אני חב לכל אחת ואחד מהם את תודתי על עזרתם . חלקים של ספר זה התגבשו בהדרגה בעקבות הרצאות שונות שנשאתי במהלך השנים , הן בבמות אקדמיות והן בבמות ציבוריות . לחלק מהשאלות ומההערות שקיבלתי משומעי הרצאות אלה היתה תרומה חשובה ביותר במהלך הכתיבה . היבטים שונים נתלבנו ונתחדדו בעזרת תלמידים מהמכון ליהדות זמננו באוניברסיטה העברית בירושלים ומהמחלקה לתולדות ישראל באוניברסיטת בר אילן , אשר נטלו חלק בשיעורים ובסמינרים שעסקו בהיבטים שונים של החברה החרדית בישראל . לכל אלה שתרמו לי בהקשר זה אני מודה מקרב לב , ואינני יכול למנותם כי רבים הם . חלקים אחרים מספר זה נתפרסמו בשנים האחרונות כמאמרים בכתבי עת שונים , וזכיתי להערות , להצעות ולדברי ביקורת מעמיתים , ממורים , מתלמידים , מחברים ומקוראים רבים בשלבים שונים של הכנתם לפרסום ולאחר הבאתם לדפוס . לאלה נוספו שיחות עם רבים וטובים , שמהם זכיתי לעצות , להצעות שונות ולמידע . אחרים הואילו לקרוא טיוטות של פרקים מתוך ספר זה בשלבים שונים של עיבודם , והערותיהם 1 ראו , לדוגמה : pp . 30-56 'Insider-Outsider' Paradigm Revisited " , Jewish Journalof Sociology , 44 , 1—2 ( 2002 ) , L . R . Kaul-Seidman , "Fieldwork Among the 'Ultra-Orthodox' : The
|
|