|
|
עמוד:12
לעולמם של החכמים , הלא הם הפרושים . הוא ידע יוונית , אם כי מעולם לא למד לכתוב יוונית טובה , ונעזר תדיר באנשים ששכר , ועל כך נפרט בהמשך . פתיחותו לעולם הגדול נבעה גם מביקורו ברומי , ערב המרד , כדי לנסות להשיג שם את שחרורם מבית הסוהר של שלושה יהודים שהיו קשורים למרד . ברומי הכיר את אשתו של נירון קיסר , פופיה סאבינה , שהייתה אישה קשה , וקרובה ליהדות , וכן גם שחקן יהודי , אליטורוס שמו , שהיה מקובל על הקיסר והקיסרית . ואכן הצליח בשליחותו . עם פרוץ המרד נגד הרומיים — נסחף יוספוס עם המרד . המפנה החשוב בתולדות ישראל , שבסופו של דבר הביא לחורבן הבית — היה ניצחונם המפתיע של המורדים על קסטיוס גאלוס . ניצחון זה גרם לכך שחלק גדול של העם נסחף אל המרד , אם בלב ולב , ואם מתוך סתגלנות , והיו גם כאלה שעשו זאת כדי למנוע אסונות גדולים יותר , כמו שמעון בן גמליאל , בנו של רבן גמליאל הזקן . באותה עת הקימו ממשלה מקיר לקיר ומשימת הגנת ארץ ישראל נמסרה לאנשים שהיו מכל הקשת הפוליטית . משימת חיזוק חומות ירושלים , שהיה תפקיד כביכול ניטרלי , הוטלה על חנן , מי שהיה קודם לכן כוהן גדול וצדוקי . יוסף בן מתתיהו התמנה לתפקיד מפקד הגליל . בשעה שכיהן כמפקד הגליל , אימן יוספוס אח חייליו בשיטות אימון ותרגילים רומיים . קשה לדעת מה היה באמת הכשרון הצבאי שבו הוא מתפאר , אבל אין זו הפעם הראשונה בתולדות האנושות שמישהו — שאולי לא נועד לכך — עומד בראש צבא . ידוע שיוספוס היה מעורב בכל מיני תככים בלתי ברורים עם סביבתו . אולי משום שלא הייתה ברורה לו עמדתו לגבי מהלך העני ינים : מצד אחד המשיכה והקסם שהיו במרד , ומצד שני , מתוך זהירות , ניסיון להגן על האינטרסים של המלך אגריפס , מבית הורדוס . הוא עורר את האנשים למרד ויחד עם זה רב עם יוחנן מגוש חלב שהיה עשוי להיות ממנהיגי המרד — והפך לאויבו בנפש . היו טענות נגד יוספוס , ואפילו נשלחו שליחים מטעם רבן שמעון בן גמליאל כדי להורידו . לבסוף הגיע אספסיאנוס , שנשלח על ידי הקיסר נירון למלחמה נגד , היהודים וכבש את הגליל י יוסף בן מתתיהו היה אז ביודפת והגן עליה בגבורה , אך כאשר התברר ללוחמים שהקרב אבוד ועליהם ליפול בידי הרומיים — החליטו להתאבד . אלא שאז , במקום המקלט , כאשר חבריו רצו שהוא יתאבד יחד אתם , הוא הצליח , על ידי המצאה שהוא כמובן לא מספר עליה , לשכנע אותם שהם יהרגו איש את רעהו כדי לפגוע
|
|