|
|
עמוד:121
_n SFlO והקתולים המתקדמים ומפלגתם _n — MRP כי מה שבעלות הברית סירבו לעשות לאחר מלחמת העולם הראשונה ושילמו על כך ביוקר רב , יסכימו לעשות עכשיו , דהיינו — להפריד את הגדה השמאלית של נהר הריין מגרמניה ולכונן שם משטר ביךלאומי מיוחד , תוך צירוף חבל הםאאר , מבחינה כלכלית , לצרפת . משטר ביךלאומי זה יובטח על ידי נוכחות קבועה של צבאות בעלות הברית כולל צרפת , ופירוזו יהיה דבר קבוע אשר שום ' רוונשיסט' גרמני לא יצליח עוד למחקו , כפי שעשה היטלר במרס 1936 ביחס לפירוז חבל הריין . העמדה הסובייטית הייתה שונה . לאחר שברית המעוצות השיגה את מה שרצתה בו במחוזות המזרחיים של גרמניה , דהיינו גירשה משם את הגרמנים וסיפחה את המחוזות האלה לעצמה ( פרוסיה המזרחית ) ולפולניה ( שלזיה , דנציג וכדומה , ( היא דגלה בשלמותה הטריטוריאלית של גרמניה במערב . ובכן , המפלגה הקומוניסטית הצרפתית צידדה בתביעה הלאומית הצרפתית , בניגוד לעמדה הסובייטית , והתמידה בכך גם לאחר שהגוליסטים חדלו מכך ואילו הסוציאליסטים הצרפתים והקתולים הצטרפו למדיניות המערבית של התפייסות עם גרמניה וכינון מדינה גרמנית עצמאית ובעלת משטר דמוקרטי בחלקה המערבי . כלומר , בשני מקרים חשובים המרו מפלגות קומוניסטיות גדולות את פי ברית המועצות ולא נענשו על כך . מדוע לא העזה 'הליגה לשחרור לאומי' לעשות כן ? האם רצתה להוכיח את כשירותה הקומוניסטית ? האם מה שעשו הקומוניסטים הצרפתים והאיטלקים היה בהסכמה חשאית , מפורשת או מובלעת , של ברית המועצות ? איני יודע להשיב על כך . או שמא היו אנשי סיעת הרוב ב'ליגה לשחרור לאומי' יוצאי דופן בקרב התנועה הלאומית הערבית הפלסטינית עד כדי כך , שהכירו באמת ובתמים כי יש ממש בתביעת היישוב העברי והעם היהודי למעמד לאומי עצמאי בארץ ישראל ? אם האפשרות האחרונה נכונה , אולי עתידה סטייה יוצאת דופן זו לחזור על עצמה גם בעתיד , ולא נעמוד לעד מול עמדה ערבית פלסטינית של איבה מוחלטת לעצם קיומנו _בארץ הזאת , כשהיא מולבשת כיום בלבוש הסימפטי קצת יותר הנקרא 'זכות השיבה' של הפליטים לבתיהם ולאדמותיהם — או בניסוח חריף פחות אך זהה מבחינת המשמעות , 'זכות הבחירה' של הפליטים בין שיבה לבין קבלת פיצויים , כלשון החלטת עצרת האומות המאוחדות מדצמבר . 1948 אורי מ' קופפרשמידט : הערות באשר לירושלים והמורשת האסלאמית של תקופת המנדט אמקד את דבריי בדיון על ירושלים בתקופת המנדט הבריטי ומורשתה , דבר שיאפשר לי להסתכל אחורנית לדברים שחקרתי לפני כרבע מאה . מאז התרבו החוקרים — ישראלים , פלסטינים ואחרים , נוספה ספרות מחקרית ענפה , ובאו לידי ביטוי מגמות ופרשנויות ד"ר אורי מי קופפרשמידט — מהחוג להיסטוריה של המזרח התיכון באוניברסיטת חיפה . חוקר ועוסק בהיסטוריה חברתית של המזרח התיכון , ופרסם מחקרים ומאמרים רבים בנושא . Leiden 1987 Uri M . Kupferschmidt , The Supreme Muslim Council : Islam under the British Mandatefor Palestine . 1 ( להלן : קופפרשמידט , המועצה המוסלמית העליונה . (
|
|