|
|
עמוד:26
סמלי אפילו בלבושם של המכובדים הדתיים , המשקף את זה של פקידים עות'מאנים בדרגי הביניים באמצע המאה התשע עשרה . אדגיש נקודה נוספת : דברתי על 'לפני' ו'אחרי _, ' ואני מניח שכהיסטוריון מצפוני אני חייב לקהל הסבר על ניסוח זה . כחוקר מקצועי של ההיסטוריה העות'מאנית , אני חש שיש לי מה לומר בדבר מה שקדם לתקופה זו . כאורח תדיר ומתבונן נלהב בארץ זאת במשך מחצית המאה שחלפה , אוכל לומר משהו בדבר המתרחש בה . באשר למנדט הבריטי , לדאבוני כישוריי פחותים בהרבה . ביקרתי _VN-w-pKn המנדטורית פעמיים , בפעם הראשונה כסטודנט בעל מלגת נסיעה מ'החברה המלכותית לאסיה , ' ובפעם השנייה בקצרה בזמן מלחמת העולם השנייה , בשליחות מטעם הוד מלכותו . כך שיש לי תחושה כלשהי בדבר מה שהתרחש . דובר הרבה על היבטים שונים של המורשת הבריטית , _pK _3 והתרשמתי במיוחד מכמה נקודות שהודגשו בסרט שצפינו בו זה עתה , לדוגמה מורשת גלויה לעין כגון השימוש באבן ירושלמית , וכדומה . עם זאת , רציתי להפנות את תשומת לבכם לשלושה שינויים ייחודיים שנראים לי בעלי חשיבות מכרעת . הראשון הוא המושג 'פלשתינה . ' ברור שהיו מדינות באזור לפני כן , אך הן לא נקראו פלשתינה . כמו כן , היו מקומות באזור זה לפני כן שנקראו 'פלשתינה , ' אך הם לא היו מדינות . אזכיר לכם בקצרה שהשם 'פלשתינה' מופיע בתקופה היוונית רומית הקדומה . התרגום המאושר של התנ"ך נוקט בשם פלשתינה שלוש פעמים ; כל שלושתן הורחקו בנוסח המתוקן , מכיוון שהן היו תרגומים לא נכונים של המילה 'פילישתיה' — בעברית ' פלשת' _pN — הפלשתים ; לא פלשתינה אלא פילישתיה . המילה לא מופיעה כלל בברית החדשה . היא מופיעה בתקופה הרומית המאוחרת כשם של פרובינציה , לאחר מכן של שתי פרובינציות , ולבסוף של שלוש פרובינציות באימפריה הרומית המאוחרת . השם שרד במשך תקופה קצרה באימפריה הערבית המוקדמת , ולאחר מכן נעלם . הצלבנים קראו _px ' _p _^^ הקודש , ' ולמדינה 'מלכות ירושלים . ' לאחר סופן של המדינות היהודיות העתיקות , עיר הבירה של המחוזות שנקראו פלשתינה הייתה במקומות אחרים — בקיסריה , ברמלה , בלוד ומקומות אחרים . הפעם היחידה שירושלים שימשה כעיר הבירה בין המדינה היהודית העתיקה לבין זו המודרנית הייתה בתקופה הממלכה הצלבנית , 'הממלכה הלטינית של ירושלים ; ' וגם זאת הייתה תקופת ביניים קצרה יחסית . שם התואר 'פלשתיני' גם הוא חדש יחסית . אין צורך להזכיר לכם שזהו חבל _pn של תרבות עתיקה ושל זהויות מושרשות ולעתים מורכבות ; אך פלשתינה לא הייתה אחת מהן . אנשים מזהים עצמם למטרות שונות באמצעות דת , מוצא , נאמנות למדינה או לשליט , ולפעמים גם מקומיות . אך כאשר הזדהו מקומית היה זה ככלל לפי העיר או המחוז המידי או לפי הפרובינציה ; כך שהיו עשויים להיות ירושלמים או יפואים , או סורים המזדהים עם הפרובינציה המורחבת של סוריה שנקראה בערבית קלסית — שאם . הרכבתה או יצירתה של ישות פוליטית בשם 'פלשתינה' שצמחה מתוכה לבסוף אומה הקרויה פלשתינית , והקביעה המחודשת של ירושלים כבירתה , נראים לי — ודבר זה התברר כחשוב מאוד - חידושים מתמשכים של המנדט הבריטי . גם בתקופה העות'מאנית הייתה ירושלים בירת מחוז ירושלים , אך היו מחוזות נפרדים שנשלטו מערים אחרות כגון צפת , שכם או עזה .
|
|