|
|
עמוד:14
14 מבקר חופשי כמו כן, יש אכן הבדלי מזג בין בני אדם, שנקשרים להבדלי ז'אנר , ואי אפשר, למשל, לגנות את מי שאוהב קומדיות על שאינו אוהב טרגדיות ולהיפך . יש גם כאלה שמתקשים "להתחבר" ליצירה שנכתבה הרחק מאיתנו בזמן ומבכרים יצירות בנות-זמנם . גם אותם אין לבקר . יוּם, אם כן, מעניק לנו במסה המפורסמת הגדולה ( והקצרה ! ) שלו את ההצדקות להבחנה בין "טוב" ו"רע" באמנות . יש ספרים ( או תמונות וכו' ) טובים יותר ויש טובים פחות . "על טעם וריח", לפי יוּם, דווקא יש להתווכח . ולמה ? א . כי במקרים מסוימים ( כאמור, ביטלס מול זמר שיצא הרגע מ"כוכב נולד" ) אנחנו מסכימים שיש על מה להתווכח . ב . כי הישרדות לאורך תקופות ודורות מוכיחה שיש איכות או יופי אובייקטיביים . ג . כי טעם באמנות קשור ביכולת הבחנה והפרדה שהיא יכולת שכלית, ובשכל הרי יש הבדלים היררכיים אובייקטיביים בין בני אדם . ד . כי טעם באמנות קשור ביכולת השכלית לקלוט מכלול של יצירה ולבחון אם היא קוהרנטית, או ביכולת לשפוט את עקביות הדמויות ואמינותן, או לשפוט אם האמצעים שננקטים ביצירה עולים בקנה אחד עם מטרתה, וטעם באמנות קשור גם בידע בתחום האמנות הנידונה שמאפשר השוואה — בכל זה דרוש שכל, ובשכל, כאמור, יש הבדלים היררכיים ואובייקטיביים בין בני האדם . המסה של יוּם יכולה להצדיק את מושג ה"קאנון" בספרות ( ובאמנות בכלל ) , אותה רשימה מיוחסת של ספרים שנחשבים ראויים יותר מאחרים . אבל ניתן להשתמש בטקסט של יוּם בעצמו כדוגמה ל"קאנון", כלומר להשתמש במסה הזאת בעצמה על מנת להבין מה עושה טקסט קנוני : 1 . הוא מראה לנו שהבעיות שמטרידות אותנו אינן חדשות . הוא מוציא אותנו מהבדידות של ההווה ומראה לנו שלאורך ההיסטוריה אנשים חכמים עסקו בסוגיות המטרידות אותנו גם היום . 2 . הוא מעניק מחשבות מעמיקות ורעננות לפולמוס העכשווי : הטענות המסייגות שלו בנוגע לרלטיביזם בטעם הן טענות של שכל מעמיק משלנו . אנו נעזרים בחוכמתו של הקאנון על מנת להבין את עצמנו ובעיותינו . היצירה הקלאסית-קאנונית מרחיבה את דעתנו . ב אני חושב שהמסה של יוּם משכנעת למדי בסוגיה האם יש הבדלי ערך אובייקטיביים בין יצירות אמנות . העמדה שלו — המתונה והלא מתלהמת, ואף המסויגת מעצמה — נגד יחסיות בשיפוטי ערך אמנותיים נראית לי מאוד . אבל על שאלה אחת חשובה המסה הזאת לא עונה . וזו היא : נגיד שיוּם צודק, יש יצירות טובות יותר מיצירות אחרות, והמבקר הטוב הוא זה שיודע להצביע על
|
|