|
|
עמוד:9
" בכל הדורות " , ו " אחד הגדולים בעמודי המחשבה הישראלית בתולדות עם ישראל " . הוא ראה לנכון להוציא חיבור חשוב זה לאור במקור ובפרסית – יהודית עם תרגום לעברית תוך כדי השוואת כתבי יד שונים של החיבור והצעת ביאור תמציתי וחשוב . המהדורה כוללת מבוא נרחב מאוד על ריב " א ותקופתו , חיבורי ריב " א , פירוט כתבי היד של החיבור , לשונו וסגנונו ומקורות הגותו של ריב " א . נצר מצביע על המקורות הרבים של חובות יהודה , יהודיים ולא – יהודיים . המבוא מציג את עיקרי תפיסותיו של ריב " א בנושאים מרכזיים : עיקרי האמונה ( ארבעה עיקרים : האל ואחדותו , הנבואה , התורה ונצחיותה ותחיית המתים ) , מציאות האל ומהותו , הנבואה , ידיעת האל , ההשגחה והבחירה , התורה , תורה שבעל – פה , תחיית המתים , מעשה בראשית ומעשה מרכבה , מהות הנפש והשכל , ופולמוס עם האסלאם והנצרות . חשיפתו של חובות יהודה לציבור הרחב זורעת אור על היבטים משמעותיים בחיי ההגות , הדת , והחברה של יהודים באיראן . העולה מן החיבור הוא , בין היתר , כי יהודים מסוימים באיראן , ובהם לפחות אלו שחיו בתקופת חיבור הספר , היו מעורים היטב בספרות היהודית על אפיקיה – כולל הספרות התלמודית והרבנית לדורותיה . עובדה זאת לכשלעצמה יכולה ללמד על זיקתם של יהודים אלו למרכזי יהדות אחרים ולידע יהודי שנלמד מחוץ לאיראן . מספר חובות יהודה משתקפת ההיכרות העמוקה של יהודי איראן את החברה סביבם על אוצרות הרוח שלה . יש בכך כדי להסביר את הישרדותם של היהודים באיראן – הם היו יהודים בכל נימי נפשם מזה ובני עולם התרבות המקומית מזה . מחקרו של נצר נגדע . בעת שהלך לעולמו היה עסוק במספר מפעלים . באחת הפעמים האחרונות שבהן שוחחנו , הוא סיפר לי כי הוא עובד על הוצאת מהדורות מדעיות לכתבים ארדשיר נאמה , בראשית נאמה ומוסא נאמה – כולם פרי עטו של שאהין ( מאה , ( 14 הנחשב לגדול משוררי יהודי איראן . בנוסף עמד נצר להוציא מהדורות מדעיות של דניאל נאמה מאת ח ' ואגה בוח ' אראי ( מאה 17 ) ושל כל כתבי בנימין בן מישאל ( הידוע גם כאמינא ; מאה . ( 18 - 17 עוד סיפר שהוא עובד על הוצאת מהדורה מדעית לספרו של סימן טוב מלמד ( מת , ?( 1828 חיאת אל רוח , יצירה מיסטית – פילוסופית , ועמד לפרסם את הביוגרפיה של אחד מראשי הקהילה היהודית באיראן , שמואל חיים ( הוצא להורג ב – . ( 1931 נצר המנוח ביקש להוציא במקובץ אחדים ממאמריו שראו אור בכתבי העת הפרסיים שופר וצ ' שם אנדאז , וכן רצה לפרסם את זיכרונותיו . אזכורים אלו מדגימים את היקף כתיבתו המרשים ואת תחומי העניין השונים של הפרופסור אמנון נצר . 6 בן – אלעזר , חובות יהודה , עמ ' . 11 7 בן – אלעזר , חובות יהודה , עמ ' . 56 8 בן – אלעזר , חובות יהודה , עמ ' , 13 הערת שוליים . 8 9 הפניות נוספות למחקרים שאותם עמד נצר לפרסם מצויות ברשימת פרסומיו ( לעיל הערה , ( 3 חלק , VI עמ ' . 38 - 37
|
|